noi chuyen voi nguoi am co dung

ma noi chuyen voi em anh say qua dung lai nhanh cuoi them cai nua la tim anh dut phanh nha em co sao em ko o ma lai di chuyen ho khau vao tim anh? em co thay cuoc doi minh nham chan khi cu hoai lap di lap lai vay thi den day voi anh di chu sao con cu hoai tim ai vong tay anh khong qua lon, chan cung chang duoc qua dai nhung ma de om em hay chay Sinh khối cổ đại của Sao Hỏa và Trái Đất 3,7 tỉ năm trước có thể đạt mức tương đương nhau. Tuy nhiên, hệ sinh thái cổ đại này khi tương tác với các điều kiện của Sao Hỏa sẽ làm lạnh toàn cầu ở mức âm 223 độ C và kìm hãm sự phát triển của các sinh vật cao Voi chung ay de muc, chung ay bai viet, phai noi rang Trinh Hoi co co may di nhieu, biet nhieu, nhu trong loi gioi thieu cua nha xuat ban Nguoi Viet co viet: "Trinh Hoi di nhieu, phai noi la qua nhieu. Co nhung vung dat tren the gioi kho ma moi goi nhung nguoi co hoan canh song 'chan em dem am'. Vay ma Trinh Hoi cu the lao toi, di nhien mot Hầu hết người dân có ý thức phân loại rác tốt. Nhưng nhựa sử dụng một lần - các sản phẩm chủ yếu có nguồn gốc từ hóa chất làm từ nhiên liệu hóa thạch - là điều khó tránh khỏi ở thủ đô Nhật Bản. Theo Melinda, các máy bán hàng tự động bán chai nhựa xếp hàng De hieu nhung giong noi cua thay nghe hoi nho thay nhe. Nguoi mien Nam nghe kho khan. Xem thêm Khóa học liên quan. PPT101 Thuyết trình chuyên nghiệp với PowerPoint (34) 699,000 VND. Giáo Bản quyền nội dung: Nguyễn Đức Thanh, Công ty TNHH Zeitgeist. Email: listen@hocexcel.online. materi pkn kelas 1 sd semester 2 kurikulum 2013. NÓI CHUYỆN VỚI NGƯỜI NÓI CHUYỆN VỚI NGƯỜI Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây KB, 18 trang NÓI CHUYỆN VỚI NGƯỜI ÂMMinh Chánh ghi chép-Lời nói đầuTháng 10/2002 Liên hiệp Khoa học công nghệ và Tin học ứng dụng UIA đã tổ chức thực nghiệm khoa học “Nói chuyện với người âm”, trong dân gian thường gọi là “Gọi hồn”. Đây là đè tài khoa học thực nghiệm của 3 cơ quan Liên hiệp UIA, Viện khoa học hình sự Bộ Công An, Trung tâm văn hóa kỹ thuật, truyền thống. Địa điểm thực nghiệm 93B đường Trung Kính xã Trung Hòa, điện thoại04. 7845613Đặc điểm của cuộc giao tiếp là Mọi người đều có thể yêu cầu được gặp người quá cố từ 4 đời tứ đại trở dung thường hỏi + Đất đai nhà ở.+Mồ mả.+Bàn thờ, việc thờ cúng.+Sức khỏe, việc làm ăn hiện tại +…..Và được người âm của gia đình mình trả lời.+Khi gặp không cần hoa quả, hương đèn, lễ bái như các nơi khác.+Khi gặp chỉ rõ họ tên của mình, địa chỉ và xin gặp ai ông bà, bố mẹ, anh chị em, con … thì lập tức được gặp ngay ….Tôi đã theo dõi những buổi “Nói chuyện với người âm” của hơn 30 gia đình. Tôi chỉ ghi chép những điều tôi quan tâm nghiên cứu về “cõi giới vô hình” như -Cơ cấu tổ lãnh đạo và chỉ huy ở cõi vô và hoạt động của các linh hồn tục lệ thờ cúng, đi lễ của người âm với người còn sống trên cõi Trần, các hình thức, sự biểu hiện của các mối quan hệ đó? …. Trước đây tôi đã giới thiệu tài liệu “Nói chuyện với người chết” qua máy ghi âm điện tử ở Mỹ. Còn ở đây thì nói chuyện với người chết qua cỗ máy sinh học tinh vi là con người, vừa nhanh chóng, vừa thuận tiện, lại không tốn kém đọc và các nhà nghiên cứu khoa học tâm linh muốn nghiên cứu “cõi giới vô hình” xin mời đến nghe các buổi nói chuyện với người chết của các gia đình rồi cùng tôi hợp tác viết tiếp các phần sau của tài liệu này./.Đại tá Minh Chánh TCCTPhần IA. Về đất cát – nhà ở Đất cát của ai, ở đâu kể cả cơ quan, xí nghiệp đều có người âm quản lý. Không hỏi phần âm, phạm sai lầm khó gỡ. Hỏi phần âm là hỏi những người trong gia đình mình đã chết. Họ liên hệ với phần âm người chết từ 4 đời tứ đại đều được về với gia đình, ai về nhà nấy. Con cháu có tâm – luôn luôn tưởng nhớ tổ tiên ông bà, cầu xin thì được các cụ tứ đại, ông bà về độ trì cho. Ai không nghĩ đến thì ông bà không về, họ có công việc ở phần âm. Ai thích học nghề thanh sạch được lên cõi cao là cõi Thiên, trong thời gian 4 đời sau thì đi đầu thai trở lại cõi Trần. Việc đất đai, nhà ở của chủ gia đình nào thì thuộc Thổ công nhà ấy quản lý. Nếu phạm phần âm như có mồ mả, đất của miếu mạo, đền chùa chì phải nhờ phần âm của gia đình liên hệ hỏi Thổ công mới biết rõ nguyên nhân và cách hóa giải. Khoa học như cảm xạ học, bói toán, thầy pháp, thầy cúng không giải quyết được. Vì chuyện người âm thì chỉ có người âm hiểu luật cõi âm mới giải quyết đúng. Người Trần giải quyết theo sách vở của người Trần đều sai lầm, không đúng luật ở cõi âm. Luật của cõi âm cũng theo thời gian có thay đổi, giống như cõi Trần, theo như cũ cũng là không đúng. Khi người chủ gia đình chết thì Thổ công cũng thay đổi. Thổ công mới – thay thế, điều đó có quan hệ đến số mệnh, đến tâm đức của người chủ gia đình. Lâu nay người Trần hiểu Thổ công là quản lý đất đai tài sản khu vực đó một cách vĩnh viễn là không đúng. Thổ công khác Thần linh. Thần linh như công an khu vực của người Trần dựng nhà, mua đất đai phải chọn ngày giờ, xây dựng đúng hướng, cửa chính quan trọng lắm đấy, phải đúng kích thước. Phải hỏi người âm nhà mình hướng dẫn cho, dùng thước Lỗ Ban không chính xác đâu. Tuyệt đối không nhờ người khác động thổ. Mượn họ thì họ là người chủ, tức người âm nhà họ làm chủ, mình và người âm nhà mình lại là người ở nhờ. Xảy ra trường hợp mượn người động thổ thì người âm dòng họ bực tức lắm mà con cháu ở cõi Trần không biết. Vì người âm nhà người đó đến tranh giành quyền nhà nhà ở có âm tà vì có hài cốt ở dưới, hoặc khi đổ đất làm nền tuy không có xương cốt nhưng là đất có phần máu thịt tan rữa thì phần âm vẫn nhập vào quấy nhà ở mà động là do nhiễm mấy điều sau đây+Có xương cốt mồ mả, thịt máu của người âm.+Mồ mả của dòng họ đào bới có sai phạm.+Đất ở cơ quan là nền đất chùa, miếu mạo.+Tâm đức của người nhà mình có sai phạm với người phần âm.+Tâm đức của ông cha sai trái, nay con cháu gánh nhà không nệ Kim – Lâu, năm Kim Lâu vẫn có ngày trực, tháng tốt, giờ tốt. Hỏi người âm nhà mình, sẽ chỉ ngày giờ tốt mà xây đối không mời thầy pháp, thầy cúng yểm bùa chú ở nhà mình. Có gia đình mời thầy trừ ma, yểm bùa chú. Sau đó bị tai họa ngay. Một cong là con – nói với mẹ “Mẹ mời thầy về yểm 4 hướng nhà mà con vẫn về được đấy. Ma là các vong người trong gia đình 4 đời của nhà mình chứ không phải ma – là người khác, mà vào được đâu. Theo luật cõi âm phải có Thổ công quản lý, không ma nào được ra vào nhà người khác cả”.Đất nhà ở của 3 gia đình Hưng Yên 10 người bệnh kinh giật Thái Bình 6 người chết trong thời gian ngắn, Quảng Trạch, Quảng Bình có 6 người điên là bị phạm âm, đất đền chùa và ông cụ của họ xưa kia là tên đao phủ độc ác, con cháu phải trả nghiệp quả. Họ đến trực tiếp gặp “Cô Thiên Đình” sẽ được cô giúp cách hóa giải. Nhà đất nào cũng có ma ở quấy phá thì nhà ngoại cảm, thầy bùa, cảm xạ học không giải quyết được. Ở cõi âm cũng có từ Xã đến Trung ương. Phải có người âm có quyền chức cao mới gọi Thổ công và người âm ở đó hỏi nguyên nhân và có cách giải quyết đúng thì mới hóa giải nhà nào bị bùa yểm thì có gọi người âm nhà bị yểm hỏi và giải quyết là xong nhà có 3 lần rất quan trọng một là động thổ, hai là đổ mái, 3 là ngày dọn về nhà hoàn hảo, loại một là con cái hòa thuận – làm ăn đúng hướng, đúng khả năng và phát triển – không ai tranh giành kiện cáo trong nhà và người ngoài – Nội bộ đoàn kết. Ngược lại là nhà có vấn đề. Một vong là con nói với bố “Cơ quan bố làm trên đất, xưa kia là đình cổ, là miếu, lại còn đập phá miếu làm nhà máy. Nên xảy ra tai nạn lao động. Muốn giải hạn, Giám đốc nhà máy phải xin gặp “Cô Thiên Đình” giải hạn thì mới yên ổn. Một vong khác nói với mẹ về việc ông bác là anh mẹ và mẹ là con ruột, hai anh em tranh giành nhau về nhà đất. Vong người con nói “Bác tranh chấp với mẹ. Mẹ cứ giao nhà cho bác. Người Trần không tranh chấp được đâu. Con sẽ độ cho mẹ mua một nhà nhỏ khác mà ở. Con vẫn ở lại nhà cũ. Người âm với người âm sẽ giải quyết Gia đình bác về ở, không ở được đâu. Bác tâm không tốt, xấu bụng, phạm âm. Hễ ngủ thì con dựng giuuwongf lên, đó là việc ma làm mà. Bác sợ, không ở được, sẽ trả lại cho mẹ thôi”. Đất nào cũng có người âm cả. Chỉ có là nó đã vượt Thiên đi đầu thai hay chưa mà thôi. Phải hỏi người âm nhà mình mới biết. Nhà mình mà cho thuê, cho người ta ở nhờ là phải chọn ngày. Nếu trúng ngày người thuê ở nhờ mà mệnh lớn, lấn át mình thì hậu quả rắc rối, gay go lắm! Nhà ở tất thì người âm trong gia đình cũng thích ở. Nếu bổ bán đi thì khác nào đuổi người âm nhà mình đi chỗ khác “Ấm tổ mới đẻ trứng, đẻ con”. Nếu bổ bán nhà hiện đang ở thì anh con đang học nước ngoài không thành tài mà còn hư hỏng và bố làm ăn sẽ gặp lụi bại đấy! …. *************************** “Cô Thiên Đình” là thể ánh sáng, không phải là đàn ông đàn bà, gọi và xưng cô là để hợp với tâm lý người cõi Trần lời cô giải thích.B. Về mồ mảMồ mả trong 4 đời phải chôn kín cố định. Chọn đất, hướng, nguyệt xây gạch, đặt áo quan rồi cất kín. Sau đó không xây, không ốp gì cả. Nếu xây, bới, động mộ sẽ gây tai họa đấy, vì làm xáo trộn vong linh người âm đang yên tĩnh tu luyện ở cõi âm để mau chóng vượt Thiên đi đầu thai kiếp thăm mộ chỉ khấn xin phép Thổ địa, Thần linh. Không thắp hương ở mộ, không khấn gọi tên người chết ở tại mộ. Việc ấy chỉ làm tại nhà mình trước khi đi thăm ra mộ khóc lóc, gọi họ, thì hồn họ ở cõi cao, đi xuống, nhập lại hài cốt thì tốc độ rung động của năng lượng linh hồn sẽ chậm chạp, nặng nề, phí công tu luyện những thời gian qua. Họ phải tu luyện lại. Nguy hiểm lắm! Mặt khác, như vậy là làm xáo trộn quy luật cõi âm nên có liên quan tác động đến cõi Trần. Có gia đình không biết – cất mộ xong, thì con cháu gia đình đau ốm, gặp tai nạn … Chọn ngày, địa điểm, chôn chặt một lần là bảo chính quyền bắt dời mộ thì phải chấp hành theo pháp luật. Nhưng phải biết cách làm như sau Khấn1. Khấn Thổ địa, Thần linh khu vực có mộ sắp di dời. 22. Bà cô Tổ dòng họ nhà mình cho dời mộ của … tên họ. 3. Và chôn cất nơi nào địa điểm. 4. Nếu có gì con cháu không biết xin bỏ qua, tha thứ. 5. Còn sai phạm điều gì về phần âm thì người ra lệnh phải chịu trách nơi mới cũng làm đủ thủ tục như khi chôn cất người nên mua đất làm mộ giả trước. Làm xong thì con cháu có người đào huyệt có Thổ địa, Thần linh, Con cháu, người nhà đi đào huyệt phải khấn như sau Con tên là … ở … xin Thổ địa, Thần linh quản lý đất ở đây cho phép con gửi xác mẹ ông, bà tên là … ở nơi đây. Khi nhập áo quan cũng nhắc lại. Và nói thêm Nếu người Trần trong gia đình có gì sai xót, xin Thổ địa, Thần linh, Thần hoàng ở đây tha thứ, bỏ qua vong nói với mẹ “Các bác quy tập mộ ông bà là động đấy, làm xáo trộn mồ mả là mang họa. Mẹ đứng ngoài, không góp tiền tham gia quy tập thì mẹ không liên đới mang họa. Tốt nhất là mẹ nên khuyên các bác không nên quy tập mộ các cụ nữa”. Người âm tồn tại 4 đời tu luyện rồi mới “vượt Thiên” đi đầu mả, bia, phải dùng tiếng Việt, không dùng chữ Hán, chữ kị là yểm bùa trong quan mộ là mất phần xác không ảnh hưởng đến linh hồn, không cần tìm mộ. Không nên quy tập mộ về một chỗ. Ai có tâm nhớ ông bà, tổ tiên thì thờ trong người con nói với bố “Nhà mình đón thày sửa mộ. Thầy yểm đầu chó, vì mệnh thầy nhỏ hơn người âm nhà mình. Sau 3 tháng anh con chết. Đúng không? Ông bố gật đầu, đúng. Gia đình mình xảy ra tai nạn; vợ xa chồng, con xa bố mẹ, có người thay đổi công tác đi nơi xa. Phải nghiêm cấm việc động mộ. Mời thầy đi coi bốc mộ nguy hiểm lắm!”.Đào mộ, dời xương cốt đi; nhưng còn máu, da thịt ở đó. Người âm không đồng ý. Nên làm khó khăn cho con cháu. Đó làm phạm quy luật xạ học tìm mộ là không không phải là phúc đâu. Là phạm âm đấy. Phần linh hồn thoát ra về với con cháu rồi. Ai không biết mời họ về thì họ ở cõi âm, tu luyện, học tập. Trẻ thì ở Cô – nhi – viện. Từ khi bố dùng cảm xạ học, con lắc, trứng đũa tìm mộ người khác thì buôn bán làm ăn lung tung, vắng khách đi, có đúng không ông bố Đúng. Cách đây 5 năm, nhà mình dời mộ ông, nhưng nhầm mộ người khác, vì trẻ con đã nghịch dời bia trên mộ sang mộ khác. Vậy là ma nhà người khác vào nhà mình đấy, gây trong nhà lạc đàn, nhiều khó khăn. Mặt khác, khi cúng, nó hưởng, người âm nhà mình không về. Nó hưởng xong, nó về nhà có độ cho con cháu nhà nó. Có láo không chứ?! xung quanh nghe cười. Tại người Trần hay đào mồ mả, mà bốc nhầm là tai hại Bàn thờ, thờ cúng, đi thờ để quay mặt ra hướng cửa chính. Cao thấp, to, bé, tùy nhà. Để bát hương sát bàn thờ, 1 bát hương, 1 lọ hoa, thế tiên, ông bà yêu cầu con cháu có cái tâm. Tâm đây là tin vào tâm linh. Tâm linh là tâm trong sáng, tâm có đức tin, có tổ tiên ông bà. Con người có phần xác và phần hồn – là linh hồn, có linh hồn là tâm linh. Tổ tiên tồn tại 4 đời. Ở bên cạnh con cháu mà không biết đấy thôi! Lúc ăn thì mời như khi còn sống, đó là có cái tâm nhớ tổ tiên, ông bà. Không phải đến ngày giỗ tổ mới cúng phải khấn xin Thổ công nhà mình cho vong linh người chủ nhà mình về thì mới được vào chết già – ở cõi Trần, chưa được tu luyện lâu, sự rung động năng lượng linh hồn còn gần cõi TRần, nên họ còn hưởng mùi hương của hoa quả, thức ăn khi con cháu cúng người chết trẻ, chưa có tội lỗi ở cõi Trần sảy thai 1,2 tháng; chết trẻ khi còn bú … thì thời gian siêu thoát để “vượt Thiên” rất ngắn, nên các vong chết trẻ rất thiêng, không cần cúng lễ, hương hoa làm gì cả vì các linh hồn này không có nhu cầu hưởng thụ. Họ chỉ cần cái Tâm, luôn nghĩ đến họ là họ có mặt độ trì cho người thân trong gia giờ rưỡi sáng 23 tháng Chạp hàng năm, cúng tiễn đưa Táo quân về Trời. Không nên đốt vàng mã áo quần giấy, cá chép sống. Táo quân không dùng những thứ đó. Cúng bằng tiền thật, Táo quân chứng cho cái Tâm của người cúng rồi báo cáo lại với Thiên đình cái Tâm thành đó. Ý nghĩa là vậy. Còn đổi tiền thật, lấy tiền giả, áo quần mũ giả, rồi đốt đi, thì Táo quân đâu có dùng, và cũng không có hình bóng để báo cáo. -Tiền thật, áo quần thật, cúng xong thì ta dùng, tiêu, mặc áo quần đó. Người Trần của dòng họ mình, nương theo bóng đồng tiền, áo quần đó mà độ cho con cháu làm ăn nhiều tiền, mặc áo đó sẽ được khỏe mạnh, bình an. Sau đó đốt chân hương, lau dọn sạch sẽ. Chân hương đốt, gói tro ném xuống ao hồ. Bát hương, bàn thờ, 3thay mới, thì cái cũ cũng vứt xuống ao hồ. Cấm vứt vào sọt rác. Làm sai sẽ bị đau, nhức âm chỉ cần cái Tâm của con cháu. Không cần có bàn thờ hay không. Cầu khấn ngay cả ở bàn uống nước, nơi làm việc, khi nằm, khi đi ngoài đường, khi ra khỏi nhà. Cầu khấn ai, xin gì, người đó sẽ độ trì cho cúng phải có 6 bát, 6 đôi đũa 2 bát cho các cụ tứ đại, 2 bát cho bố mẹ nếu đã qua đời, 2 bát cho họ hàng. Người già hưởng mùi hương, điều khiển, mùi hương thức ăn vào bát. Người chết trẻ không cần. Cúng khấn 5 -10 phút thôi, không để lâu. Cúng xong là lộc nhà mình, con cháu hưởng, không mang cho người cúng tiền thật, chia làm 3 phần một phần cho người được cúng, một phần cho Thổ địa, Thần linh và Táo quân đủ 3 vị và một phần cho các cụ tứ đại, ông bà. Cúng xong dùng tiền bình thường. Tiền dùng vào việc có ích thì được người âm độ. Nếu dùng vào việc phi nghĩa như buôn lậu, đánh bạc, rượu chè be bét … thì người âm không chứng, họ khó chịu, bực mình và còn bị quở phạt vong cho Chùa hoặc bố mẹ chết đưa lên chùa để “ăn mày cửa Phật” là hiểu sai lầm. Chùa để người Trần tu hành, không thu nạp hồn người chết. Sau khi chết một thời gian, họ về với gia đình, sum họp với con cháu như khi còn sống, người Trần không biết mà thôi. Họ giúp đỡ con cháu để tu sửa cái Tâm, làm ăn lương thiện. Ai biết thì “âm phù dương trợ” con cháu sống làm ăn khá đền, chùa, cũng phải đúng quy tắc người âm trước khi đi, trình tiền đi lễ lên bàn thờ nhà mình, xin tổ tiên ông bà chứng cho lòng thành của con cháu lên chùa đền, mẫu lễ Phật, Thánh, Mẫu. Khi đến chùa, đền phải đi ngay vào bàn thờ chính, đặt tiền khấn tên con … lòng thành xin công đức nhà chùa thánh, mẫu số tiền là … xin Thánh, Thần, Phật, Mẫu chứng giám; người Trần có gì sai trái xin … tha thứ. Sau đó cầm tiền bỏ vào hòm xông đức thì người âm mới chứng cho. Tức là người âm nhà mình gặp, nói với người âm quản lý cái chùa đó tức Thổ công chứ không phải Phật, Thánh, Mẫu luôn có mặt ở đó để minh chứng. Lâu nay người Trần hiểu sai làm sai. Đi cúng lễ cũng vô ích, có ai chứng cho đâu?-Các anh em ruột là con trai, ai soi trước, mời các cụ tứ đại về thì các vong về nhà người đó trước. Không phải cứ là con trai trưởng thờ cúng thì các cụ về âm trong dòng họ, trọng người con trai đứng đầu dòng họ. Không phải là con trai trưởng mà là người con trai nào có tâm đức, thành tâm tưởng nhớ ông bà, cầu khấn thì họ về. Khi về thì các vong ngự đứng trên hoa tươi đang nở. Vậy dòng họ phải chọn người có tâm đức chứ không nhất thiết là con trai trưởng. Nhà không có con trai chết cả thì chọn con dâu, cũng chọn có tâm đức. Để lo việc thờ cúng tổ tiên, ông bà đây là sự hướng dẫn của người âm cho các gia đình hỏi vấn đề này, khác với tục lệ lâu nay.-Bàn thờ đang đặt ở tầng 3, định đưa xuống tầng 1 là không được. Khi cúng đặt ở bàn riêng tầng 1 rồi khấn cầu thì được. Nếu chuyển ở nhà mới thì có thể xin đặt ở tầng vong nói với bố chuẩn bị khi bà nội mất “Bố nên làm thế này, đặt tiền thật lên bàn thờ, khấn bà cô Tổ 4 đời nhà mình, xin gửi số tiền để bà cô Tổ lo phần âm cho bà nội khi chết. Rồi khấn Trước nay bà nội có gì sai trái xin bà cô Tổ và dòng họ xóa bỏ cho linh hồn ra khỏi xác. Sau đó 3 – 5 phút, cất tiền, rồi báo họ hàng biết có tang và tìm lễ tang”.-Khi hồn thoát khỏi xác thì khiên áo quan thấy nhẹ. Khi hồn chưa ra khỏi xác thì khiên áo quan thấy nặng. Hồn đã thoát xác có hỏa táng cũng không cảm ứng nóng. Ngược lại, khi hồn chưa thoát xác mà đưa đi hỏa táng thì linh hồn bị đốt nóng. Vì vật tất cả gia đình phải cầu khấn như trên để linh hồn được độ ra khỏi cúng bàn thờ tổ tiên. Chỉ 1 bát hương thôi. Cúng ai khấn người đó, có tâm thành thì được linh ứng, chứng giám _____D. Cái chết, chết già, chết trẻKhi mang thai dưới 100 ngày thì chỉ còn non yếu. Linh hồn đầu thai ở bên ngoài tác động vào cái thai bên trong như những đợt sóng năng lượng. Thai còn yếu nên dễ sảy thai. Từ trên 100 ngày, linh hồn tác động với cường độ ngày càng mạnh hơn nên thai nhi ít bị sảy. Nếu người mẹ bị ngã thì không có cảm giác đau vì linh hồn nâng đỡ. Linh hồn chờ sẵn bên ngoài nên thường bị nhiễm tật xấu, lời nói, hành động xấu của bố mẹ và người trong gia đình. Khi đứa bé thoát khỏi bụng mẹ, linh hồn đầu thai liền nhập vào xác và đứa bé liền cất tiếng khóc. Vì bắt đầu từ đây, xác này phải trả hậu quả xấu của bố mẹ và người xung quanh đã tiêm nhiễm cho nó. Và cũng từ đây linh hồn đi đầu thai không còn nhớ tiền kiếp của mình nữa. Chết là rời bỏ các xác vật chất để sống ở cõi phi vật chất, nên nó nhẹ nhàng, thanh sạch hơn. Vì vậy ai chết trẻ, chết sớm thì đâu có chuyện gì là vô phúc?Chết trẻ là chết lúc hình hài được 1 tháng trở lên. Nó đã có duyên nợ với gia đình nên về với gia đình. Nhưng 4bố mẹ không biết, không tư tưởng nghĩ đến con, coi như không có con, không đặt tên, không tưởng nhớ ngày cúng bái. Vì vậy các vong trẻ mới kiện lên thiên đình. Nay Thiên Đình mở cửa cho các vong trẻ về với gia càng trẻ thì càng không có sai lầm ở cõi Trần, nên thời gian ở cõi âm tu luyện rất ngắn, là “vượt Thiên” đi đầu thai. Có vong xin ở lại để hướng dẫn ông bà, bố mẹ chết sau – tu luyện. Phải qua 4 kiếp sau, vong trẻ mới đi đầu thai. Cho nên chỉ gọi hồn 4 kiếp không gọi kiếp trước nữa vì theo quy luật họ đi đầu thai cả cõi Trần ai đẻ trước là anh là chị. Khi về cõi âm thì cũng thế. Ai về trước là anh là chị. Ông bà, bố mẹ chết sau con cháu, khi về cõi âm, con cháu trở thành người huấn luyện để mau chóng “vượt Thiên” thì lại gọi con cháu là anh là đại ca xung quanh cười.Người chết già, sống cõi Trần bao nhiêu năm thì về cõi âm phải tu luyện bấy nhiêu năm để rửa hết tội lỗi, tật xấu, mới thanh thoát “vượt Thiên” đi đầu thai kiếp vong chết trẻ, siêu thoát sớm, được học nhiều, hiểu biết rộng có thể giúp gia đình cõi Trần nhiều việc, nhiều mặt. Còn người già, còn phải lo tu luyện, chỉ biết những việc trong gia đình, nhỏ hẹp thôi. Vì vậy xin gặp người chết trẻ thì được hướng dẫn cho nhiều gia đình khi về cõi âm đều có bà cô Tổ của dòng họ mình. Xưa kia bà cô Tổ 4 đời đó chết trẻ. Bà cô Tổ sẽ độ trì cho con cháu trong dòng họ tu luyện ở cõi cõi Trần ai biết, đến đay xin gặp bà cô Tổ dòng họ mình, đều gặp được. Bà sẽ độ trì cho gia đình dòng họ trong cuộc sống hiện âm trong mỗi gia đình đều có người biết đủ các ngành nghề như cõi Trần. Con cháu cần giúp việc gì thì người âm có ngành nghề chuyên môn đó sẽ bày vẽ cách làm ăn. Không phải chỉ có một người âm phán bảo, hướng dẫn, mà nhiều người có khả năng nào thì sẽ giúp con cháu về khả năng giúp của người âm cụ thể như sau một vong nói với bố Ví dụ ngày mai bố đi nằm viện. Bố cầu xin con hoặc mẹ theo giúp để bác sĩ chữa chóng khỏi và phục vụ tận tình. Con sẽ đến gặp người âm là người nhà đi theo bác sĩ, yêu cầu giúp đỡ. Người âm đó tác động vô hình để bác sĩ đó tận tình giúp đỡ. Đó là cách làm việc, quan hệ của người âm với nhau để giúp đỡ người Trần khi họ yêu có một bà cô Tổ tứ đại, còn 3 đời về sau gọi Ông cậu, Bà cô chết trẻ. Đất có Thổ công, sông có Hà bá. Thổ công quản lý, linh hồn chết ở hầm hố, trấn đất. Hà bá quản lý vong chết ở sông tai nạn giao thông là khổ lắm. Chết ở đâu, Thổ địa nhận xác ở đó. Sau 100 ngày linh hồn về với gia ở đâu, để tìm người âm nhà mình, thì phải khẩn cầu Thổ địa, Thần linh ở đó để giúp đỡ, cho sao có nhà trùng tang? Vì mời thầy cúng, thầy pháp đến yểm bùa chú, cúng trừ tà ma. Thầy thấy mệnh người chết lớn hơn Thầy, nên Thầy yểm, ảnh hưởng con cháu, chết trùng tang!Trẻ chết non nhiều, không phải là vô phúc đâu, vì “chết trẻ, khỏe ma”. Những vong trẻ tu luyện hoàn thiện, chưa muốn đi đầu thai mà muốn về với githì phải làm phép về gia đình như đăng ký hộ khẩu ở cõi Trần Giáo dục tâm đức việc học hành của con cháuCon cháu học chỉ mới lý thuyết thôi. Quan trọng là hành, là lao động. Bố mẹ không rèn lao động từ việc nhỏ trong gia đình như lau nhà, quét nhà, nấu cơm, rửa bát là không tốt, là tai họa vong nói với bố là người khai thác đá quý như sau “Bố lợi dụng sơ hở của Nhà nước để khai thác, làm lợi cho cá nhân mình. Đó là tham nhũng. Làm như thế người âm nhà mình không độ cho bố đâu, làm ác không có kết quả. Chống tham nhũng là phải chống từ mỗi gia đình ngay từ lúc bé. Ông bà, cha mẹ phải có tâm đức. Ngay từ bào thai, nó đã tiếp nhận các hành động và các suy nghĩ, tư tưởng tốt xấu của bố mẹ, ông bà, những người thân trong gia đình. Tham nhũng có nguồn gốc sâu xa từ gia đình, từ lúc còn là bào thai. Hiện nay có nhiều gia đình lo việc cho con ăn học, đi học nước ngoài, tốn mấy cũng lo. Cha mẹ lo mọi việc trong gia đình, còn con thì không làm gì cả. Của ngon vật lạ cũng giành tất cả cho con. Vô tình tạo cho nó thói ăn tham từ bé, nó chẳng biết mời, biết nhường cho ông bà, bố mẹ. Lớn lên ra xã hội nó vẫn quen thói ăn tham, thói ỷ lại vào người khác. Tham nhũng bắt nguồn từ đó.”. Gieo quả nào ăn quả đó. Bố mẹ làm thế nào con sẽ trả quả đó. Kiếp trước tốt, nay được hưởng. Nay làm điều xấu, kiếp sau sẽ khốn nạn. Nhìn cách sống thiện hay ác hôm nay sẽ đoán biết kiếp sau khốn nạn hay hạnh phúc. Vậy trước mắt, dù thế nào, đau khổ hay hạnh phúc cũng phải lo rèn cái tâm đức, lo làm điều thiện, thương người, giúp đỡ những người khó khăn, nhờ vả đến người con nói với bố “Bố phá rừng khai thác đá quý mà bố ăn tất nên phải nạn. Tiền lãi bố phải chia ba phần 1 phần cúng tổ tiên, ông bà, 1 phần cúng chúa Thượng ngàn, cúng đền chùa để tạ ơn thì mới tồn tại và phát triển. Hoặc như khi Nhà nước trồng cây gây rừng nơi đã bị phá hủy thì bố phải ủng hộ tiền cho việc trồng đó. Nên nhớ “một lộc Thánh bằng một gánh lộc Trần”. Ai làm ăn kinh tế phải chú ý chia lãi 3 phần như trên. Rốt cuộc là 3 phần tiền đó cũng là của mình tiêu dùng cả. Nhưng đó là biểu hiện cái Tâm nhớ ơn Thần linh, Tổ tiên ông bà đã độ cho mình. Đó là người Trần kết hợp với phần âm. Thực tế là như vậy. Không hiểu, con cháu không khá lên nên mắng trẻ con hay nghịch. Con trai, con gái nghịch là tốt. Nghịch để phát triển sức khỏe và tư duy. Nhưng phải giáo 5dục, hướng nó biết lao động những việc nhỏ trong gia đình. Bố mẹ không bao biện, nuông chiều con, làm thay mọi thứ cho trai, con gái bắt đầu yêu, mẹ phải sâu sát con gái, bố sâu sát con trai, tâm tình như bạn, không nên ngăn chặn. Yêu là học, học mà yêu. Hướng dẫn con cái biết yêu, có lý tưởng. Nếu ngăn cấm, nó sẽ yêu trộm, nói dối bố mẹ, rồi vụng trộm, làm việc xấu. Phải tạo cho chúng nó gặp nhau, trao đổi tâm tình công khai, chính đáng. Tại cha mẹ không biết cách giáo dục mà làm cho con hư!Hằng ngày có quà bánh, món ăn ngon, nên dạy con Phần này cho ông bà, phần này của bố mẹ, phần này của con. Phải giáo dục cụ thể như vậy mà rèn cái tâm, cái đức cho con hiểu từ con cái Con là đứa ngoan. Cái là đứa bất hiếu, ngỗ nghịch. Trong con có cái, trong cái có con. Con vừa có cái hư cái xấu, vừa có nhiều cái ngoan. Cha mẹ phải biết rõ mà giáo dục con.Nhân người âm giải thích từ con cái, tôi xin nói bổ sung về từ Con người. Con là thú vật, do bản năng sinh tồn mà ăn thịt lẫn nhau; tham ăn; ăn thịt nhau là bản năng thú vật. Người là động vật, đã tiến hóa, đi 2 chân, có 2 tay, lao động, có bộ óc phát triển mà con vật không có, có ngôn ngữ, biết dùng lửa … Người là có trí tuệ, là tinh thần tập thể, biết yêu thương, có tâm thiện “nhân chi sơ, tánh bản thiện”. Trong ta, vừa có cái con, vừa có cái là người. Ai biết tu tâm thì bản chất người mạnh hơn, nhiều hơn. Ai không chịu tu tâm thì bản năng thú vật ngự trị trong anh ta nhiều hơn. Phải dạy con cái khi ăn nhớ mời cả người chết người sống. Người chết 4 đời, – nhất là người chết trẻ, đều về với gia đình. Ai nhớ đến họ, nhắc đến họ, cầu nguyện họ, thì họ độ cho. Người Trần dạy “Uống nước nhớ nguồn” là phải làm từ việc nhỏ hàng ngày trong bữa ăn như thế vong là con anh Bá, nhắc chị dâu có mặt ở đó như sau “Con dâu không được đem chuyện nhà chồng ra bàn tán, mách phía nhà mẹ đẻ mình, nhất là chuyện ấy không đúng sự thật. Thế là phạm Luật ở âm nhà chồng mình. Chị phạm khuyết điểm đó nên em phạt, nên chị đau bụng mãi mà không khỏi, có đúng không?”. Người chị dâu nói “Đúng.” Bây giờ chị biết khuyết điểm thì sẽ khỏi. Chị xem đã khỏi chưa? Người chị dâu sờ bụng, nắn bụng một lúc rồi vui vẻ nói Khỏi rồi! Vong người em trai nói tiếp “Chị còn le te mách lẻo nữa thì sẽ đau bụng trở lại đấy”. * Trước đây có luật ông bà, cha mẹ làm ác, khi còn sống, trả không hết nghiệp thì con cháu phải gánh chịu. Từ nay – bắt đầu từ 2002, ai làm ác nấy chịu, con cháu không phải trả nghiệp quả nữa. Thời thế cõi âm thay đổi. Ai làm nấy chịu!.* Một vong chết trẻ nói với bố “Bố than phiền con trai đi học nước ngoài mà không có đủ tiền cho con … Bố đang làm Công ty đá quý … Người con nói “Con sẽ độ cho bố 10 ngày nữa sẽ có 2 người lạ mang đá quý đến, hàng thật chứ không phải rởm đâu. Bố bán có tiền lo cho anh con đi học nước ngoài. Từ nay đến Tết bố cần xin bao nhiêu triệu?” Bố xin có độ 50 – 70 độ cho bố có lãi 80 triệu. Được chưa? Nếu không đúng như vậy, sau Tết, Bố không cần gặp con Trần thường đi bà Chúa Kho, đi đền mẫu cầu xin đủ thứ. Hiểu sai rồi! Các vị Thánh cũng có nghĩa vụ với gia đình họ theo luật cõi âm. Không ai chứng cho mình và giúp cho mình đâu. Phúc lộc tại tâm. Phúc lộc tại gia. Không đi cầu xin bà Chúa Kho nào cả. Không xin cành vàng lá ngọc nào cả. Chỉ có người âm trong gia đình mình, dòng họ mình mới độ cho gia đình mình thôi. Luật Thiên đình đấy! Tâm của mình đối với tổ tiên ông bà dòng họ nhà mình mà không có, không tưởng nghĩ đến, nhất là vong chết trẻ, thì đi tìm ở đâu mà linh ứng được? Mỗi gia đình đều có bà Cô tổ tứ đại. Vì chết trẻ, được tu luyện lâu nên nhiều quyền năng, thiêng lắm, nên tìm gặp Bà. F. Bệnh tật, chữa bệnh bằng nhân điện, cảm xạ họcĐau ốm, bệnh tật có 2 nguyên nhân sâu xa một là do cơ thể suy yếu, môi trường xấu, thời tiết bất thường mà vi khuẩn, vi trùng làm điều ác, trộm cắp, vi phạm pháp luật hoặc vi phạm luật âm trong gia đình mà không biết, đã bị người âm phạt, cảnh cáo. Phải chịu cầu khấn người âm tha thứ cho thì mới khỏi, như trường hợp cô dâu nhà anh Bá nói trên. Còn bệnh do vi trùng thì phải đi bệnh viện, phải có bác sĩ khám điều bệnh phải chuẩn đoán đúng nơi có bệnh. Nơi đó các tế bào bị hao hụt năng lượng; độc tố, tà khí ở đó mạnh, dương khí suy. Vậy trước hết phải rút tà khí ra sau đó mới tiếp năng lượng. Chữa bằng thuốc hay năng lượng cũng phải đúng quy tắc bệnh theo y học năng lượng rất tố người âm trả lời câu hỏi của Giáo sư Lê Trọng Khánh. Làm sao để phát triển y học năng lượng? Năng lượng là vô hình. Năng lượng là linh hồn là Tâm linh. Y học năng lượng có người âm hướng dẫn thì mới thể ví như xơ mướp, năng lượng có thể thâm nhập, xuyên qua. Thâm nhập đều khắp thì khỏe mạnh và tồn khi chữa bệnh bằng y học năng lượng, phải biết kết hợp các nhà ngoại cảm với nhau để hiểu nhà cửa, đất đai, mồ mả của bệnh nguyên nhân hậu quả là do vi trùng hoặc vi phạm phần âm. Hiểu rõ nguyên nhân rồi thì cần phải biết bệnh ở chỗ nào, cơ quan, tạng phủ nào, mức độ thì mới chữa tốt. Không phát khí, truyền khí lung tung. Đầu tiên là rút khí độc ở tế bào, cơ quan bị bệnh. Rút khí phải làm chính xác, nhanh, người khác dẫm phải là mắc bệnh. Người ta thường nói “Trời sinh, đất dưỡng”. Trời sinh bệnh thì trả lại bệnh cho không trung; tan hòa theo không khí. Sau đó mới tiếp năng lượng vào ổ bệnh. Có một số nhà ngoại cảm, chữa bệnh bằng năng lượng mà không hiểu rõ nguyên tắc này, đã làm không đúng, nên bệnh tạm thời khỏi, rồi đau trở lại, vì chưa trục hết tà 6 khí chữa bệnh y học năng lượng có 2 loại nhà ngoại cảmI. Những người khổ luyện thành tài Là người Trần tự học, tự tu luyện kiên trì, gian khổ thành tài. Loại này khi đạt kết quả thì thường xuất hiện cái Tôi, nảy sinh lòng ham muốn danh lợi … Vì vậy, tâm họ không kiên định, một thời gian thì khả năng suy kém hoặc vì thời gian tuổi Loại ngoại cảm Tâm linh thì không có cái tôi, họ không học hành, không khổ luyện mà Trời cho cái thần nhãn, có nhĩ thông. Khi làm việc họ thư giãn, vô thức thì người âm giáng độ, giảng dạy, chữa bệnh … Cấp nào có cho Thầy cấp đó, cao thấp khác nhau, như thầy dạy cấp I, cấp II, cấp III phương pháp dưỡng sinh ở Trần chỉ thích ứng một thời gian. Cái chính là rèn luyện cái tâm sáng, mới cân bằng trạng thái, mới khỏe lượng là phần tối, phần sáng, có phần thô, có phần tinh, có phần thiện và phần ác. Phần xác vật chất thu nhận năng lượng bên ngoài vào. Còn linh hồn thì lọc cặn bã của năng lượng. Khi Tâm ác, tâm bất chính, tâm suy thì linh hồn không lọc cặn bã của năng lượng bên ngoài vào cơ thể nên phát sinh bệnh về thần kinh, Stress bệnh thuộc về Tâm linh. Tâm không trong sáng thì linh hồn không thanh lọc trược khí, tà khí chữa bệnh Tâm linh Trước hết là rèn cái Tâm, cái Đức từ trong gia đình ra ngoài xã hội để linh hồn lọc được các tà khí, đọc khí trong năng lượng bên ngoài lọt vào cơ thể. Sau đó cầu người âm nhà mình giúp tác động năng lượng vào chỗ đau thì khỏi. Mỗi gia đình có 4 đời người âm theo dõi giúp đỡ trên các mặt kể cả chữa bệnh, mà ta không biết. Người Trần kết hợp với người âm thì làm gì cũng tốt, cũng thuận lợi. Luật cõi Trời là khi người âm giúp người Trần thì phải tôn trọng pháp luật người Trần. Còn khi người Trần nhờ người âm thì phải làm đúng luật cõi tìm mộ bằng cảm xạ học, bằng trứng đũa … thì phải khấn người âm nhà có mọ làm đúng luật cõi trước mộ hỏi – Vong ở đây phải tên là …. Tôi giúp gia đình ông bà đây. Xin độ cho con lắc … hoặc cho trứng đũa trả lời phải, không, đúng, sai ….Cách chữa viêm phế quản, hen suyễn người nhà bác Hà, người âm trong gia đình hướng dẫn như sau“Hai lá bỏng. Sau đứng mặt quay hướng Đông, chiều đứng quay mặt hướng Tây mà hái. Khi hái khẩn người âm độ trì xin chữa hen, ho, viêm phế quản … cho người bệnh là … Hít hơi dài, nín hơi, hái lá nam 7 lá, nữ 9 lá. Rửa sạch, nhai nuốt. Nhai liền mấy hôm thì khỏi. Lâu, mau, tùy bệnh mới hay mãn đau dạ dày người nhà anh Bá. Hái một nắm lá chè xanh sạch không phun thuốc hóa học đặt vào đĩa để lên bàn thờ. Khấn xin người âm nhà mình độ để chữa bệnh dạ dày. Sau đó đem chè đun nước đủ 1 cốc, uống buổi sáng, uống nóng. Sau 10 – 15 phút mới ăn sáng. Uống liền 1 tháng, 2 tháng thì Thông tin tâm linh cho người TrầnVong người con nói với mẹ – Bướm bay vào nhà là con xua vào để mẹ vui, mẹ đỡ buồn mẹ có biết không?– Bướm đen, không có chấm trắng đen, bay vào nhà, bay trước mặt mình là báo trước tai nạn sẽ xảy ra, trước 1 ngày. Hôm sau không nên đi đâu cả.– Hễ bướm vào nhà là có vong về đấy.– Đang khỏe mạnh mà gà hoặc chim sa – lăn quay trước mặt là báo trước có tai nạn.– Chó leo lên ghế ngủ là điềm báo trước có người lừa nhà mình.– Xin độ cho làm việc gì thì tâm niệm khấn người âm nhà mình bà cô Tổ, ông bà, con chết trẻ độ giúp. Xin xong, thấy thoải mái thì làm; hễ đau đầu thì thôi.– Thế kỷ XXI là thế kỷ Tâm linh, tức là người Trần đã biết người âm 1 đời về với gia đình, là thời kỳ người Trần kết hợp với người âm làm nhiều việc – gọi là thần kỳ, như chữa AID … Việt Nam giác ngộ về tâm linh Việt Nam làm nhiều thần kỳ, thế giới nể phục.– Thế kỷ Tâm linh là thế kỷ chú trọng giáo dục cái tâm. Làm gì cũng phải có tâm đức là hàng đầu. Người Trần làm ăn gian dối, thất đức sẽ nhận hậu quả năm 2000 thầy pháp dùng bùa chú không còn có tác dụng nữa. Không đốt vàng mã, không làm hương hóa học, không thờ cúng rườm rà, linh thờ nên đặt theo hướng cửa chính của nhà ở, quay mặt ra cửa chính, đặt cao thấp là tự người nhà mình làm cho hợp với nhà nhỏ, hẹp và thuận tiện, đặt bàn thờ quá cao, ngã thì nguy lắm! Mọi việc đều do Tâm. Khi không có Tâm, khi đã không nghĩ đến người đã chết thì mọi hình thức cúng bái, mâm cỗ đều vô ích vì có ai chứng, ai độ cho Đất cát của ai, ở đâu kể cả cơ quan, nhà máy sản xuất đều có người âm quản trị. Không hỏi phần âm, phạm sai lầmkhó gỡ. Hỏi phần âm là hỏi những người trong mái ấm gia đình mình đã chết. Họ liên hệ với phần âm người chết từ 4 đời tứ đại đều được về với mái ấm gia đình, ai về nhà nấy. Con cháu có tâm – luôn luôn tưởng niệm tổ tiên ông bà, cầu xin thì được những cụ tứ đại, ông bà về độ trì cho. Ai không nghĩ đến thì ông bà không về, họ có việc làm ởphần âm. Ai thích học nghề thanh sạch được lên cõi cao là cõi Thiên, trong thời hạn 4 đời sau thì đi đầu thaitrở lại cõi Trần. Việc đất đai, nhà tại của chủ mái ấm gia đình nào thì thuộc Thổ công nhà ấy quản trị. Nếu phạm phần âm như có mồmả, đất của miếu mạo, đền chùa chì phải nhờ phần âm của mái ấm gia đình liên hệ hỏi Thổ công mới biết rõ nguyênnhân và cách hóa giải. Khoa học như cảm xạ học, bói toán, thầy pháp, thầy cúng không xử lý được. Vìchuyện người âm thì chỉ có người âm hiểu luật âm tính mới xử lý đúng. Người Trần giải quyết theo sáchvở của người Trần đều sai lầm đáng tiếc, không đúng luật ở âm tính. Luật của âm tính cũng theo thời hạn có biến hóa, giống như cõi Trần, theo như cũ cũng là không đúng. Khi người chủ mái ấm gia đình chết thì Thổ công cũng biến hóa. Thổ công mới – thay thế sửa chữa, điều đó có quan hệ đến số mệnh, đến tâm đức của người chủ mái ấm gia đình. Lâu nayngười Trần hiểu Thổ công là quản trị đất đai gia tài khu vực đó một cách vĩnh viễn là không đúng. Thổ côngkhác Thần linh. Thần linh như công an khu vực của người Trần vậy. Xây dựng nhà, mua đất đai phải chọn ngày giờ, thiết kế xây dựng đúng hướng, cửa chính quan trọng lắm đấy, phảiđúng size. Phải hỏi người âm nhà mình hướng dẫn cho, dùng thước Lỗ Ban không đúng chuẩn đâu. Tuyệtđối không nhờ người khác động thổ. Mượn họ thì họ là người chủ, tức người âm nhà họ làm chủ, mình vàngười âm nhà mình lại là người ở nhờ. Xảy ra trường hợp mượn người động thổ thì người âm dòng họ bực tứclắm mà con cháu ở cõi Trần không biết. Vì người âm nhà người đó đến tranh giành quyền nhà tại. Đất, nhà ở có âm tà vì có tro cốt ở dưới, hoặc khi đổ đất làm nền tuy không có xương cốt nhưng là đất cóphần máu thịt tan rữa thì phần âm vẫn nhập vào quấy phá. Đất, nhà ở mà động là do nhiễm mấy điều sau đây + Có xương cốt mồ mả, thịt máu của người âm. + Mồ mả của dòng họ hướng đến có sai phạm. + Đất ở cơ quan là nền đất chùa, miếu mạo. + Tâm đức của người nhà mình có sai phạm với người phần âm. + Tâm đức của ông cha sai lầm, nay con cháu gánh chịu. Làm nhà không nệ Kim – Lâu, năm Kim Lâu vẫn có ngày trực, tháng tốt, giờ tốt. Hỏi người âm nhà mình, sẽchỉ ngày giờ tốt mà xây nhà. Tuyệt đối không mời thầy pháp, thầy cúng yểm bùa chú ở nhà mình. Có mái ấm gia đình mời thầy trừ ma, yểm bùachú. Sau đó bị tai ương ngay. Một cong là con – nói với mẹ “ Mẹ mời thầy về yểm 4 hướng nhà mà con vẫn vềđược đấy. Ma là những vong người trong mái ấm gia đình 4 đời của nhà mình chứ không phải ma – là người khác, màvào được đâu. Theo luật âm tính phải có Thổ công quản trị, không ma nào được ra vào nhà người khác cả ”. Đất nhà ở của 3 mái ấm gia đình Hưng Yên 10 người bệnh kinh giật Tỉnh Thái Bình 6 người chết trong thời hạn ngắn , Quảng Trạch, Quảng Bình có 6 người điên là bị phạm âm, đất đền chùa và ông cụ của họ xưa kia là tên đaophủ gian ác, con cháu phải trả nghiệp quả. Họ đến trực tiếp gặp “ Cô Thiên Đình ” sẽ được cô giúp cách hóagiải. Nhà đất nào cũng có ma ở quấy phá thì nhà ngoại cảm, thầy bùa, cảm xạ học không xử lý được. Ởcõi âm cũng có từ Xã đến Trung ương. Phải có người âm có quyền chức cao mới gọi Thổ công và người âm ởđó hỏi nguyên do và có cách xử lý đúng thì mới hóa giải được. Nếu nhà nào bị bùa yểm thì có gọi người âm nhà bị yểm hỏi và xử lý là xong ngay. Làm nhà có 3 lần rất quan trọng một là động thổ, hai là đổ mái, 3 là ngày dọn về nhà ở. Nhà tuyệt vời và hoàn hảo nhất, loại một là con cháu hòa thuận – làm ăn đúng hướng, đúng năng lực và tăng trưởng – không aitranh giành kiện cáo trong nhà và người ngoài – Nội bộ đoàn kết. Ngược lại là nhà có yếu tố. Một vong là con nói với bố “ Cơ quan bố làm trên đất, xưa kia là đình cổ, là miếu, lại còn đập phá miếu làmnhà máy. Nên xảy ra tai nạn thương tâm lao động. Muốn hóa giải, Giám đốc xí nghiệp sản xuất phải xin gặp “ Cô Thiên Đình ” giảihạn thì mới yên ổn. Một vong khác nói với mẹ về việc ông bác là anh mẹ và mẹ là con ruột, hai đồng đội tranh giành nhau về nhàđất. Vong người con nói “ Bác tranh chấp với mẹ. Mẹ cứ giao nhà cho bác. Người Trần không tranh chấpđược đâu. Con sẽ độ cho mẹ mua một nhà nhỏ khác mà ở. Con vẫn ở lại nhà cũ. Người âm với người âm sẽgiải quyết Gia đình bác về ở, không ở được đâu. Bác tâm không tốt, xấu bụng, phạm âm. Hễ ngủ thì con dựnggiuuwongf lên, đó là việc ma làm mà. Bác sợ, không ở được, sẽ trả lại cho mẹ thôi ”. Đất nào cũng có người âm cả. Chỉ có là nó đã vượt Thiên đi đầu thai hay chưa mà thôi. Phải hỏi người âm nhàmình mới biết. Nhà mình mà cho thuê, cho người ta ở nhờ là phải chọn ngày. Nếu trúng ngày người thuê ở nhờ mà mệnh lớn, ép chế mình thì hậu quả rắc rối, gay go lắm ! Nhà ở tất thì người âm trong mái ấm gia đình cũng thích ở. Nếu bổ bán đi thì khác nào đuổi người âm nhà mình đi chỗkhác “ Ấm tổ mới đẻ trứng, đẻ con ”. Nếu bổ bán nhà hiện đang ở thì anh con đang học quốc tế khôngthành tài mà còn hư hỏng và bố làm ăn sẽ gặp lụi bại đấy ! …. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * “ Cô Thiên Đình ” là thể ánh sáng, không phải là đàn ông đàn bà, gọi và xưng cô là để hợp với tâm ý người cõiTrần lời cô lý giải . B. Về mồ mảMồ mả trong 4 đời phải chôn kín cố định và thắt chặt. Chọn đất, hướng, nguyệt xây gạch, đặt áo quan rồi cất kín. Sau đókhông xây, không ốp gì cả. Nếu xây, bới, động mộ sẽ gây tai ương đấy, vì làm trộn lẫn vong linh người âmđang yên tĩnh tu luyện ở âm tính để mau chóng vượt Thiên đi đầu thai kiếp khác. Đến thăm mộ chỉ khấn xin phép Thổ địa, Thần linh. Không thắp hương ở mộ, không khấn gọi tên người chếtở tại mộ. Việc ấy chỉ làm tại nhà mình trước khi đi thăm mộ. Nếu ra mộ thút thít, gọi họ, thì hồn họ ở cõi cao, đi xuống, nhập lại tro cốt thì vận tốc rung động của nănglượng linh hồn sẽ chậm rãi, nặng nề, phí công tu luyện những thời hạn qua. Họ phải tu luyện lại. Nguy hiểmlắm ! Mặt khác, như vậy là làm trộn lẫn quy luật âm tính nên có tương quan tác động ảnh hưởng đến cõi Trần. Có gia đìnhkhông biết – cất mộ xong, thì con cháu mái ấm gia đình đau ốm, gặp tai nạn đáng tiếc … Chọn ngày, khu vực, chôn chặt mộtlần là bảo vệ. Nếu chính quyền sở tại bắt dời mộ thì phải chấp hành theo pháp lý. Nhưng phải biết cách làm như sau Khấn 1. Khấn Thổ địa, Thần linh khu vực có mộ sắp di tán. 2. Bà cô Tổ dòng họ nhà mình cho dời mộ của … tên họ . 3. Và chôn cất nơi nào khu vực . 4. Nếu có gì con cháu không biết xin bỏ lỡ, tha thứ. 5. Còn sai phạm điều gì về phần âm thì người ra lệnh phải chịu nghĩa vụ và trách nhiệm. Đến nơi mới cũng làm đủ thủ tục như khi chôn cất người chết. Không nên mua đất làm mộ giả trước. Làm xong thì con cháu có người chết. Nơi đào huyệt có Thổ địa, Thần linh, Con cháu, người nhà đi đào huyệt phải khấn như sau Con tên là … ở … xin Thổ địa, Thần linh quản trị đất ở đây được cho phép con gửi xác mẹ ông, bà tên là … ở nơi đây. Khi nhập áoquan cũng nhắc lại. Và nói thêm Nếu người Trần trong mái ấm gia đình có gì sai xót, xin Thổ địa, Thần linh, Thầnhoàng ở đây tha thứ, bỏ lỡ cho. Một vong nói với mẹ “ Các bác tuy tụ mộ ông bà là động đấy, làm trộn lẫn mồ mả là mang họa. Mẹ đứngngoài, không góp tiền tham gia tuy tụ thì mẹ không trực tiếp mang họa. Tốt nhất là mẹ nên khuyên những báckhông nên tuy tụ mộ những cụ nữa ”. Người âm sống sót 4 đời tu luyện rồi mới “ vượt Thiên ” đi đầu thai. – Mồ mả, bia, phải dùng tiếng Việt, không dùng chữ Hán, chữ Nôm. – Tối kị là yểm bùa trong quan tài. – Mất mộ là mất phần xác không ảnh hưởng tác động đến linh hồn, không cần tìm mộ. Không nên tuy tụ mộ về mộtchỗ. Ai có tâm nhớ ông bà, tổ tiên thì thờ trong Tâm. Vong người con nói với bố “ Nhà mình đón thày sửa mộ. Thầy yểm đầu chó, vì mệnh thầy nhỏ hơn người âmnhà mình. Sau 3 tháng anh con chết. Đúng không ? Ông bố gật đầu, đúng . Gia đình mình xảy ra tai nạn đáng tiếc ; vợxa chồng, con xa cha mẹ, có người biến hóa công tác làm việc đi nơi xa. Phải nghiêm cấm việc động mộ. Mời thầy đi coibốc mộ nguy hại lắm ! ”. Đào mộ, dời xương cốt đi ; nhưng còn máu, da thịt ở đó. Người âm không đồng ý chấp thuận. Nên làm khó khăn vất vả cho concháu. Đó làm phạm quy luật âm. Cảm xạ học tìm mộ là không không phải là phúc đâu. Là phạm âm đấy. Phần linh hồn thoát ra về với con cháurồi. Ai không biết mời họ về thì họ ở âm tính, tu luyện, học tập. Trẻ thì ở Cô – nhi – viện. Từ khi bố dùng cảmxạ học, con lắc, trứng đũa tìm mộ người khác thì kinh doanh làm ăn lung tung, vắng khách đi, có đúng không ông bố Đúng . Cách đây 5 năm, nhà mình dời mộ ông, nhưng nhầm mộ người khác, vì trẻ con đã nghịch dờibia trên mộ sang mộ khác. Vậy là ma nhà người khác vào nhà mình đấy, gây trong nhà lạc đàn, nhiều khókhăn. Mặt khác, khi cúng, nó hưởng, người âm nhà mình không về. Nó hưởng xong, nó về nhà có độ cho concháu nhà nó. Có láo không chứ ? ! xung quanh nghe cười . Tại người Trần hay đào mồ mả, mà bốc nhầm là taihại lắm. C. Bàn thờ, thờ cúng, đi lễ. Bàn thờ để quay mặt ra hướng cửa chính. Cao thấp, to, bé, tùy nhà. Để bát hương sát bàn thờ cúng, 1 bát hương, 1 lọ hoa, thế thôi. Tổ tiên, ông bà nhu yếu con cháu có cái tâm. Tâm đây là tin vào tâm linh. Tâm linh là tâm trong sáng, tâm cóđức tin, có tổ tiên ông bà. Con người có phần xác và phần hồn – là linh hồn, có linh hồn là tâm linh. Tổ tiêntồn tại 4 đời. Ở bên cạnh con cháu mà không biết đấy thôi ! Lúc ăn thì mời như khi còn sống, đó là có cái tâmnhớ tổ tiên, ông bà. Không phải đến ngày giỗ tổ mới về. Khi cúng phải khấn xin Thổ công nhà mình cho vong linh người chủ nhà mình về thì mới được vào nhà. – Người chết già – ở cõi Trần, chưa được tu luyện lâu, sự rung động nguồn năng lượng linh hồn còn gần cõi TRần, nênhọ còn hưởng mùi hương của hoa quả, thức ăn khi con cháu cúng giỗ. – Còn người chết trẻ, chưa có tội lỗi ở cõi Trần sảy thai 1,2 tháng ; chết trẻ khi còn bú … thì thời hạn siêuthoát để “ vượt Thiên ” rất ngắn, nên những vong chết trẻ rất thiêng, không cần cúng lễ, hương hoa làm gì cả vìcác linh hồn này không có nhu yếu tận hưởng. Họ chỉ cần cái Tâm, luôn nghĩ đến họ là họ xuất hiện độ trì chongười thân trong mái ấm gia đình. – 6 giờ rưỡi sáng 23 tháng Chạp hàng năm, cúng tiễn đưa Táo quân về Trời. Không nên đốt vàng mã áo quầngiấy, cá chép sống. Táo quân không dùng những thứ đó. Cúng bằng tiền thật, Táo quân chứng cho cái Tâmcủa người cúng rồi báo cáo giải trình lại với Thiên đình cái Tâm thành đó. Ý nghĩa là vậy. Còn đổi tiền thật, lấy tiền giả, áo quần mũ giả, rồi đốt đi, thì Táo quân đâu có dùng, và cũng không có hình bóng để báo cáo giải trình. – Tiền thật, áo quần thật, cúng xong thì ta dùng, tiêu, mặc áo quần đó. Người Trần của dòng họ mình, nươngtheo bóng đồng xu tiền, áo quần đó mà độ cho con cháu làm ăn nhiều tiền, mặc áo đó sẽ được khỏe mạnh, bìnhan. Sau đó đốt chân hương, lau dọn thật sạch. Chân hương đốt, gói tro ném xuống ao hồ. Bát hương, bàn thờ cúng, thay mới, thì cái cũ cũng vứt xuống ao hồ. Cấm vứt vào sọt rác. Làm sai sẽ bị đau, nhức đầu. – Người âm chỉ cần cái Tâm của con cháu. Không cần có bàn thờ cúng hay không. Cầu khấn ngay cả ở bàn uốngnước, nơi thao tác, khi nằm, khi đi ngoài đường, khi ra khỏi nhà. Cầu khấn ai, xin gì, người đó sẽ độ trì chomình. – Khi cúng phải có 6 bát, 6 đôi đũa 2 bát cho những cụ tứ đại, 2 bát cho cha mẹ nếu đã qua đời , 2 bát cho họhàng. Người già hưởng mùi hương, điều khiển và tinh chỉnh, mùi hương thức ăn vào bát. Người chết trẻ không cần. Cúngkhấn 5 – 10 phút thôi, không để lâu. Cúng xong là lộc nhà mình, con cháu hưởng, không mang cho người khác. Phải cúng tiền thật, chia làm 3 phần một phần cho người được cúng, một phần cho Thổ địa, Thần linh và Táoquân đủ 3 vị và một phần cho những cụ tứ đại, ông bà. Cúng xong dùng tiền thông thường. Tiền dùng vào việccó ích thì được người âm độ. Nếu dùng vào việc phi nghĩa như buôn lậu, đánh bạc, rượu chè be bét … thìngười âm không chứng, họ không dễ chịu, bực mình và còn bị quở phạt nữa. – Bán vong cho Chùa hoặc cha mẹ chết đưa lên chùa để “ ăn mày cửa Phật ” là hiểu sai lầm đáng tiếc. Chùa để người Trầntu hành, không thu nạp hồn người chết. Sau khi chết một thời hạn, họ về với mái ấm gia đình, sum vầy với con cháunhư khi còn sống, người Trần không biết mà thôi. Họ giúp sức con cháu để tu sửa cái Tâm, làm ăn lương thiện. Ai biết thì “ âm phù dương trợ ” con cháu sống làm ăn khá lên. Đi đền, chùa, cũng phải đúng quy tắc người âm trước khi đi, trình tiền đi lễ lên bàn thờ cúng nhà mình, xin tổ tiênông bà chứng cho lòng thành của con cháu lên chùa đền, mẫu lễ Phật, Thánh, Mẫu. Khi đến chùa, đền phảiđi ngay vào bàn thờ cúng chính, đặt tiền khấn tên con … lòng thành xin công đức nhà chùa thánh, mẫu số tiền là … xin Thánh, Thần, Phật, Mẫu chứng giám ; người Trần có gì sai lầm xin … tha thứ. Sau đó cầm tiền bỏ vàohòm xông đức thì người âm mới chứng cho. Tức là người âm nhà mình gặp, nói với người âm quản trị cáichùa đó tức Thổ công chứ không phải Phật, Thánh, Mẫu luôn xuất hiện ở đó để vật chứng. Lâu nay ngườiTrần hiểu sai làm sai. Đi cúng lễ cũng vô ích, có ai chứng cho đâu ? – Các đồng đội ruột là con trai, ai soi trước, mời những cụ tứ đại về thì những vong về nhà người đó trước. Không phảicứ là con trai trưởng thờ cúng thì những cụ về đâu. – Người âm trong dòng họ, trọng người con trai đứng đầu dòng họ. Không phải là con trai trưởng mà là ngườicon trai nào có tâm đức, thành tâm tưởng nhớ ông bà, cầu khấn thì họ về. Khi về thì những vong ngự đứng trênhoa tươi đang nở. Vậy dòng họ phải chọn người có tâm đức chứ không nhất thiết là con trai trưởng. Nhàkhông có con trai chết cả thì chọn con dâu, cũng chọn có tâm đức. Để lo việc thờ cúng tổ tiên, ông bà đây làsự hướng dẫn của người âm cho những mái ấm gia đình hỏi yếu tố này, khác với tục lệ lâu nay . – Bàn thờ đang đặt ở tầng 3, định đưa xuống tầng 1 là không được. Khi cúng đặt ở bàn riêng tầng 1 rồi khấncầu thì được. Nếu chuyển ở nhà mới thì hoàn toàn có thể xin đặt ở tầng 1. Một vong nói với bố sẵn sàng chuẩn bị khi bà nội mất “ Bố nên làm thế này, đặt tiền thật lên bàn thờ cúng, khấn bà cô Tổ 4 đời nhà mình, xin gửi số tiền để bà cô Tổ lo phần âm cho bà nội khi chết. Rồi khấn Trước nay bà nội có gì saitrái xin bà cô Tổ và dòng họ xóa bỏ cho. – Xin cho linh hồn ra khỏi xác. Sau đó 3 – 5 phút, cất tiền, rồi báo họ hàng biết có tang và tìm lễ tang ”. – Khi hồn thoát khỏi xác thì khiên áo quan thấy nhẹ. Khi hồn chưa ra khỏi xác thì khiên áo quan thấy nặng. Hồn đã thoát xác có hỏa táng cũng không cảm ứng nóng. trái lại, khi hồn chưa thoát xác mà đưa đi hỏatáng thì linh hồn bị đốt nóng. Vì vật toàn bộ mái ấm gia đình phải cầu khấn như trên để linh hồn được độ ra khỏi xác. – Đặt cúng bàn thờ cúng tổ tiên. Chỉ 1 bát hương thôi. Cúng ai khấn người đó, có tâm thành thì được linh ứng, chứnggiám_____D. Cái chết, chết già, chết trẻKhi mang thai dưới 100 ngày thì chỉ còn non yếu. Linh hồn đầu thai ở bên ngoài tác động ảnh hưởng vào cái thai bêntrong như những đợt sóng nguồn năng lượng. Thai còn yếu nên dễ sảy thai. Từ trên 100 ngày, linh hồn ảnh hưởng tác động vớicường độ ngày càng mạnh hơn nên thai nhi ít bị sảy. Nếu người mẹ bị ngã thì không có cảm xúc đau vì linhhồn nâng đỡ. Linh hồn chờ sẵn bên ngoài nên thường bị nhiễm tật xấu, lời nói, hành vi xấu của cha mẹ vàngười trong mái ấm gia đình. Khi đứa bé thoát khỏi bụng mẹ, linh hồn đầu thai liền nhập vào xác và đứa bé liền cấttiếng khóc. Vì mở màn từ đây, xác này phải trả hậu quả xấu của cha mẹ và người xung quanh đã tiêm nhiễm chonó. Và cũng từ đây linh hồn đi đầu thai không còn nhớ tiền kiếp của mình nữa. Chết là rời bỏ những xác vật chất để sống ở cõi phi vật chất, nên nó nhẹ nhàng, thanh sạch hơn. Vì vậy ai chếttrẻ, chết sớm thì đâu có chuyện gì là vô phúc ? Chết trẻ là chết lúc hình hài được 1 tháng trở lên. Nó đã có duyên nợ với mái ấm gia đình nên về với mái ấm gia đình. Nhưngbố mẹ không biết, không tư tưởng nghĩ đến con, coi như không có con, không đặt tên, không tưởng niệm ngàycúng bái. Vì vậy những vong trẻ mới kiện lên thiên đình. Nay Thiên Đình Open cho những vong trẻ về với giađình. Chết càng trẻ thì càng không có sai lầm đáng tiếc ở cõi Trần, nên thời hạn ở âm tính tu luyện rất ngắn, là “ vượt Thiên ” đi đầu thai. Có vong xin ở lại để hướng dẫn ông bà, cha mẹ chết sau – tu luyện. Phải qua 4 kiếp sau, vong trẻmới đi đầu thai. Cho nên chỉ gọi hồn 4 kiếp không gọi kiếp trước nữa vì theo quy luật họ đi đầu thai cả rồi. Ở cõi Trần ai đẻ trước là anh là chị. Khi về âm tính thì cũng thế. Ai về trước là anh là chị. Ông bà, cha mẹ chếtsau con cháu, khi về âm tính, con cháu trở thành người giảng dạy để mau chóng “ vượt Thiên ” thì lại gọi concháu là anh là đại ca xung quanh cười . Người chết già, sống cõi Trần bao nhiêu năm thì về âm tính phải tu luyện bấy nhiêu năm để rửa hết tội lỗi, tậtxấu, mới thanh thoát “ vượt Thiên ” đi đầu thai kiếp khác. Những vong chết trẻ, siêu thoát sớm, được học nhiều, hiểu biết rộng hoàn toàn có thể giúp mái ấm gia đình cõi Trần nhiều việc, nhiều mặt. Còn người già, còn phải lo tu luyện, chỉ biết những việc trong mái ấm gia đình, nhỏ hẹp thôi. Vì vậy xingặp người chết trẻ thì được hướng dẫn cho nhiều điều. Mỗi mái ấm gia đình khi về âm tính đều có bà cô Tổ của dòng họ mình. Xưa kia bà cô Tổ 4 đời đó chết trẻ. Bà cô Tổsẽ độ trì cho con cháu trong dòng họ tu luyện ở âm tính. Ở cõi Trần ai biết, đến đay xin gặp bà cô Tổ dòng họ mình, đều gặp được. Bà sẽ độ trì cho mái ấm gia đình dòng họtrong đời sống hiện tại. Người âm trong mỗi mái ấm gia đình đều có người biết đủ những ngành nghề như cõi Trần. Con cháu cần giúp việc gì thìngười âm có ngành nghề trình độ đó sẽ bày vẽ cách làm ăn. Không phải chỉ có một người âm phán bảo, hướng dẫn, mà nhiều người có năng lực nào thì sẽ giúp con cháu về năng lực đó. Cách giúp của người âm đơn cử như sau một vong nói với bố Ví dụ ngày mai bố đi nằm viện. Bố cầu xin conhoặc mẹ theo giúp để bác sĩ chữa chóng khỏi và ship hàng tận tình. Con sẽ đến gặp người âm là người nhà đitheo bác sĩ, nhu yếu giúp sức. Người âm đó ảnh hưởng tác động vô hình dung để bác sĩ đó tận tình giúp sức. Đó là cách thao tác, quan hệ của người âm với nhau để giúp sức người Trần khi họ nhu yếu. Chỉ có một bà cô Tổ tứ đại, còn 3 đời về sau gọi Ông cậu, Bà cô chết trẻ . Đất có Thổ công, sông có Hà bá. Thổ công quản trị, linh hồn chết ở hoành tráng, trấn đất. Hà bá quản trị vong chếtở sông nước. Chết tai nạn đáng tiếc giao thông vận tải là khổ lắm. Chết ở đâu, Thổ địa nhận xác ở đó. Sau 100 ngày linh hồn về với mái ấm gia đình. Đến ở đâu, để tìm người âm nhà mình, thì phải khẩn cầu Thổ địa, Thần linh ở đó để trợ giúp, cho gặp. Tại sao có nhà trùng tang ? Vì mời thầy cúng, thầy pháp đến yểm bùa chú, cúng trừ tà ma. Thầy thấy mệnhngười chết lớn hơn Thầy, nên Thầy yểm, tác động ảnh hưởng con cháu, chết trùng tang ! Trẻ chết non nhiều, không phải là vô phúc đâu, vì “ chết trẻ, khỏe ma ”. Những vong trẻ tu luyện triển khai xong, chưa muốn đi đầu thai mà muốn về với githì phải làm phép về mái ấm gia đình như ĐK hộ khẩu ở cõi Trần vậy. E. Giáo dục đào tạo tâm đức việc học tập của con cháuCon cháu học chỉ mới kim chỉ nan thôi. Quan trọng là hành, là lao động. Bố mẹ không rèn lao động từ việc nhỏ trong mái ấm gia đình nhưlau nhà, quét nhà, nấu cơm, rửa bát là không tốt, là tai ương đó. Một vong nói với bố là người khai thác đá quý như sau “ Bố tận dụng sơ hở của Nhà nước để khai thác, làm lợi cho cá nhânmình. Đó là tham nhũng. Làm như vậy người âm nhà mình không độ cho bố đâu, làm ác không có tác dụng. Chống tham nhũng làphải chống từ mỗi mái ấm gia đình ngay từ lúc bé. Ông bà, cha mẹ phải có tâm đức. Ngay từ bào thai, nó đã tiếp đón những hành vi vàcác tâm lý, tư tưởng tốt xấu của cha mẹ, ông bà, những người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình. Tham nhũng có nguồn gốc sâu xa từ giađình, từ lúc còn là bào thai. Hiện nay có nhiều mái ấm gia đình lo việc cho con ăn học, đi học quốc tế, tốn mấy cũng lo. Cha mẹ lomọi việc trong mái ấm gia đình, còn con thì không làm gì cả. Của ngon vật lạ cũng giành toàn bộ cho con. Vô tình tạo cho nó thói ăn thamtừ bé, nó chẳng biết mời, biết nhường cho ông bà, cha mẹ. Lớn lên ra xã hội nó vẫn quen thói ăn tham, thói ỷ lại vào người khác. Tham nhũng bắt nguồn từ đó. ”. Gieo quả nào ăn quả đó. Bố mẹ làm thế nào con sẽ trả quả đó. Kiếp trước tốt, nay được hưởng. Nay làm điều xấu, kiếp sau sẽkhốn nạn. Nhìn cách sống thiện hay ác thời điểm ngày hôm nay sẽ đoán biết kiếp sau khốn nạn hay niềm hạnh phúc. Vậy trước mắt, dù thế nào, đaukhổ hay niềm hạnh phúc cũng phải lo rèn cái tâm đức, lo làm điều thiện, thương người, trợ giúp những người khó khăn vất vả, nhờ vả đếnmình. Vong người con nói với bố “ Bố phá rừng khai thác đá quý mà bố ăn tất nên phải nạn. Tiền lãi bố phải chia ba phần 1 phầncúng tổ tiên, ông bà, 1 phần cúng chúa Thượng ngàn, cúng đền chùa để tạ ơn thì mới sống sót và tăng trưởng. Hoặc như khi Nhànước trồng cây gây rừng nơi đã bị hủy hoại thì bố phải ủng hộ tiền cho việc trồng đó. Nên nhớ “ một lộc Thánh bằng một gánhlộc Trần ”. Ai làm ăn kinh tế tài chính phải chú ý quan tâm chia lãi 3 phần như trên. Rốt cuộc là 3 phần tiền đó cũng là của mình tiêu dùng cả. Nhưng đó là bộc lộ cái Tâm nhớ ơn Thần linh, Tổ tiên ông bà đã độ cho mình. Đó là người Trần kết hợp với phần âm. Thựctế là như vậy. Không hiểu, con cháu không khá lên được. Không nên mắng trẻ con hay nghịch. Con trai, con gái nghịch là tốt. Nghịch để tăng trưởng sức khỏe thể chất và tư duy. Nhưng phải giáodục, hướng nó biết lao động những việc nhỏ trong mái ấm gia đình. Bố mẹ không bao biện, nuông chiều con, làm thay mọi thứ cho con. Con trai, con gái mở màn yêu, mẹ phải sâu xa con gái, bố nâng cao con trai, tâm tình như bạn, không nên ngăn ngừa. Yêu là học, học mà yêu. Hướng dẫn con cháu biết yêu, có lý tưởng. Nếu ngăn cấm, nó sẽ yêu trộm, nói dối cha mẹ, rồi vụng trộm, làm việcxấu. Phải tạo cho chúng nó gặp nhau, trao đổi tâm tình công khai minh bạch, chính đáng. Tại cha mẹ không biết cách giáo dục mà làm chocon hư ! Hằng ngày có quà bánh, món ăn ngon, nên dạy con Phần này cho ông bà, phần này của cha mẹ, phần này của con. Phải giáo dụccụ thể như vậy mà rèn cái tâm, cái đức cho con cháu. Phải hiểu từ con cháu Con là đứa ngoan. Cái là đứa bất hiếu, ngỗ nghịch. Trong con có cái, trong cái có con. Con vừa có cái hưcái xấu, vừa có nhiều cái ngoan. Cha mẹ phải biết rõ mà giáo dục con. Nhân người âm lý giải từ con cháu, tôi xin nói bổ trợ về từ Con người. Con là quái vật, do bản năng sống sót mà ăn thịt lẫnnhau ; tham ăn ; ăn thịt nhau là bản năng quái vật. Người là động vật hoang dã, đã tiến hóa, đi 2 chân, có 2 tay, lao động, có bộ óc phát triểnmà con vật không có, có ngôn từ, biết dùng lửa … Người là có trí tuệ, là niềm tin tập thể, biết yêu thương, có tâm thiện “ nhânchi sơ, tánh bản thiện ”. Trong ta, vừa có cái con, vừa có cái là người. Ai biết tu tâm thì thực chất người mạnh hơn, nhiều hơn. Aikhông chịu tu tâm thì bản năng quái vật ngự trị trong anh ta nhiều hơn. . Phải dạy con cháu khi ăn nhớ mời cả người chết người sống. Người chết 4 đời, – nhất là người chết trẻ, đều về với mái ấm gia đình. Ainhớ đến họ, nhắc đến họ, cầu nguyện họ, thì họ độ cho. Người Trần dạy “ Uống nước nhớ nguồn ” là phải làm từ việc nhỏ hàngngày trong bữa ăn như vậy đấy. Một vong là con anh Bá, nhắc chị dâu xuất hiện ở đó như sau “ Con dâu không được đem chuyện nhà chồng ra buôn chuyện, mách phía nhà mẹ đẻ mình, nhất là chuyện ấy không đúng thực sự. Thếlà phạm Luật ở âm nhà chồng mình. Chị phạm khuyết điểm đó nên em phạt, nên chị đau bụng mãi mà không khỏi, có đúngkhông ? ”. Người chị dâu nói “ Đúng. ” Bây giờ chị biết khuyết điểm thì sẽ khỏi. Chị xem đã khỏi chưa ? Người chị dâu sờ bụng, nắn bụng một lúc rồi vui tươi nói Khỏirồi ! Vong người em trai nói tiếp “ Chị còn le te mách lẻo nữa thì sẽ đau bụng trở lại đấy ”. * Trước đây có luật ông bà, cha mẹ làm ác, khi còn sống, trả không hết nghiệp thì con cháu phải gánh chịu. Từ nay – khởi đầu từ2002, ai làm ác nấy chịu, con cháu không phải trả nghiệp quả nữa. Thời thế âm tính đổi khác. Ai làm nấy chịu !. * Một vong chết trẻ nói với bố “ Bố than phiền con trai đi học quốc tế mà không có đủ tiền cho con … Bố đang làm Công tyđá quý … Người con nói “ Con sẽ độ cho bố 10 ngày nữa sẽ có 2 người lạ mang đá quý đến, hàng thật chứ không phải rởm đâu. Bố bán có tiền lo cho anh con đi học quốc tế. Từ nay đến Tết bố cần xin bao nhiêu triệu ? ” Bố xin có độ 50 – 70 triệu. Con độ cho bố có lãi 80 triệu. Được chưa ? Nếu không đúng như vậy, sau Tết, Bố không cần gặp con nữa. Người Trần thường đi bà Chúa Kho, đi đền mẫu cầu xin đủ thứ. Hiểu sai rồi ! Các vị Thánh cũng có nghĩa vụ và trách nhiệm với mái ấm gia đình họtheo luật âm tính. Không ai chứng cho mình và giúp cho mình đâu. Phúc lộc tại tâm. Phúc lộc tại gia. Không đi cầu xin bà ChúaKho nào cả. Không xin cành vàng lá ngọc nào cả. Chỉ có người âm trong mái ấm gia đình mình, dòng họ mình mới độ cho gia đìnhmình thôi. Luật Thiên đình đấy ! Tâm của mình so với tổ tiên ông bà dòng họ nhà mình mà không có, không tưởng nghĩ đến, nhất là vong chết trẻ, thì đi tìm ở đâu mà linh ứng được ? Mỗi mái ấm gia đình đều có bà Cô tổ tứ đại. Vì chết trẻ, được tu luyện lâu nênnhiều quyền lực, thiêng lắm, nên tìm gặp Bà. F. Bệnh tật, chữa bệnh bằng nhân điện, cảm xạ họcĐau ốm, bệnh tật có 2 nguyên do sâu xa một là do khung hình suy yếu, thiên nhiên và môi trường xấu, thời tiết không bình thường màvi khuẩn, vi trùng làm điều ác, trộm cắp, vi phạm pháp lý hoặc vi phạm luật âm trong mái ấm gia đình mà khôngbiết, đã bị người âm phạt, cảnh cáo. Phải chịu cầu khấn người âm tha thứ cho thì mới khỏi, như trường hợp côdâu nhà anh Bá nói trên. Còn bệnh do vi trùng thì phải đi bệnh viện, phải có bác sĩ khám điều trị. Chữa bệnh phải chuẩn đoán đúng nơi có bệnh. Nơi đó những tế bào bị hao hụt nguồn năng lượng ; độc tố, sát khí ở đómạnh, dương khí suy. Vậy trước hết phải rút sát khí ra sau đó mới tiếp nguồn năng lượng. Chữa bằng thuốc hay nănglượng cũng phải đúng quy tắc đó. Chữa bệnh theo y học nguồn năng lượng rất tố người âm vấn đáp thắc mắc của Giáo sư Lê Trọng Khánh . Làm sao đểphát triển y học nguồn năng lượng ? Năng lượng là vô hình dung. Năng lượng là linh hồn là Tâm linh. Y học nguồn năng lượng cóngười âm hướng dẫn thì mới tốt. Cơ thể ví như xơ mướp, nguồn năng lượng hoàn toàn có thể xâm nhập, xuyên qua. Thâm nhập đều khắp thì khỏe mạnh và tồntại. Trong khi chữa bệnh bằng y học nguồn năng lượng, phải biết phối hợp những nhà ngoại cảm với nhau để hiểu nhà cửa, đất đai, mồ mả của bệnh nhân. Vì nguyên do hậu quả là do vi trùng hoặc vi phạm phần âm. Hiểu rõ nguyên do rồi thì cần phải biết bệnhở chỗ nào, cơ quan, tạng phủ nào, mức độ thì mới chữa tốt. Không phát khí, truyền khí lung tung. Đầu tiên làrút khí độc ở tế bào, cơ quan bị bệnh. Rút khí phải làm đúng chuẩn, nhanh, người khác dẫm phải là mắc bệnh. Người ta thường nói “ Trời sinh, đất dưỡng ”. Trời sinh bệnh thì trả lại bệnh cho không trung ; tan hòa theokhông khí. Sau đó mới tiếp nguồn năng lượng vào ổ bệnh. Có một số ít nhà ngoại cảm, chữa bệnh bằng nguồn năng lượng màkhông hiểu rõ nguyên tắc này, đã làm không đúng, nên bệnh trong thời điểm tạm thời khỏi, rồi đau trở lại, vì chưa trục hết tàkhí ra. Trong chữa bệnh y học nguồn năng lượng có 2 loại nhà ngoại cảm I. Những người khổ luyện thành tài Là người Trần tự học, tự tu luyện kiên trì, gian nan thành tài. Loại nàykhi đạt hiệu quả thì thường Open cái Tôi, phát sinh lòng ham muốn danh lợi … Vì vậy, tâm họ không kiênđịnh, một thời hạn thì năng lực suy kém hoặc vì thời hạn tuổi tác. II. Loại ngoại cảm Tâm linh thì không có cái tôi, họ không học tập, không khổ luyện mà Trời cho cái thầnnhãn, có nhĩ thông. Khi thao tác họ thư giãn giải trí, vô thức thì người âm giáng độ, giảng dạy, chữa bệnh … Cấpnào có cho Thầy cấp đó, cao thấp khác nhau, như thầy dạy cấp I, cấp II, cấp III vậy. Các chiêu thức dưỡng sinh ở Trần chỉ thích ứng một thời hạn. Cái chính là rèn luyện cái tâm sáng, mới cânbằng trạng thái, mới khỏe mạnh. Năng lượng là phần tối, phần sáng, có phần thô, có phần tinh, có phần thiện và phần ác. Phần xác vật chất thunhận nguồn năng lượng bên ngoài vào. Còn linh hồn thì lọc cặn bã của nguồn năng lượng. Khi Tâm ác, tâm bất chính, tâmsuy thì linh hồn không lọc cặn bã của nguồn năng lượng bên ngoài vào khung hình nên phát sinh bệnh về thần kinh, Stressbệnh thuộc về Tâm linh. Tâm không trong sáng thì linh hồn không thanh lọc trược khí, sát khí được. Cách chữa bệnh Tâm linh Trước hết là rèn cái Tâm, cái Đức từ trong mái ấm gia đình ra ngoài xã hội để linh hồnlọc được những sát khí, đọc khí trong nguồn năng lượng bên ngoài lọt vào khung hình. Sau đó cầu người âm nhà mình giúptác động năng lượng vào chỗ đau thì khỏi. Mỗi mái ấm gia đình có 4 đời người âm theo dõi trợ giúp trên những mặt kể cảchữa bệnh, mà ta không biết. Người Trần kết hợp với người âm thì làm gì cũng tốt, cũng thuận tiện. Luật cõiTrời là khi người âm giúp người Trần thì phải tôn trọng pháp lý người Trần. Còn khi người Trần nhờ ngườiâm thì phải làm đúng luật âm tính. Đi tìm mộ bằng cảm xạ học, bằng trứng đũa … thì phải khấn người âm nhà có mọ làm đúng luật âm tính. Đứng trước mộ hỏi – Vong ở đây phải tên là …. Tôi giúp mái ấm gia đình ông bà đây. Xin độ cho con lắc … hoặccho trứng đũa vấn đáp phải, không, đúng, sai … . Cách chữa viêm phế quản, hen suyễn người nhà bác Hà , người âm trong mái ấm gia đình hướng dẫn như sau “ Hai lá bỏng. Sau đứng mặt quay hướng Đông, chiều đứng quay mặt hướng Tây mà hái. Khi hái khẩn ngườiâm độ trì xin chữa hen, ho, viêm phế quản … cho người bệnh là … Hít hơi dài, nín hơi, hái lá nam 7 lá, nữ 9 lá . Rửa sạch, nhai nuốt. Nhai liền mấy hôm thì khỏi. Lâu, mau, tùy bệnh mới hay mãn tính. Chữa đau dạ dày người nhà anh Bá . Hái một nắm lá chè xanh sạch không phun thuốc hóa học đặt vào đĩa để lên bàn thờ cúng. Khấn xin người âm nhàmình độ để chữa bệnh dạ dày. Sau đó đem chè đun nước đủ 1 cốc, uống buổi sáng, uống nóng. Sau 10 – 15 phút mới ăn sáng. Uống liền 1 tháng, 2 tháng thì khỏi. G. tin tức tâm linh cho người TrầnVong người con nói với mẹ – Bướm bay vào nhà là con xua vào để mẹ vui, mẹ đỡ buồn mẹ có biết không ? – Bướm đen, không có chấm trắng đen, bay vào nhà, bay trước mặt mình là báo trước tai nạn đáng tiếc sẽ xảy ra, trước 1 ngày. Hôm sau không nên đi đâu cả. – Hễ bướm vào nhà là có vong về đấy. – Đang khỏe mạnh mà gà hoặc chim sa – lăn quay trước mặt là báo trước có tai nạn đáng tiếc. – Chó leo lên ghế ngủ là điềm báo trước có người lừa nhà mình. – Xin độ cho thao tác gì thì tâm niệm khấn người âm nhà mình bà cô Tổ, ông bà, con chết trẻ độ giúp. Xinxong, thấy tự do thì làm ; hễ đau đầu thì thôi. – Thế kỷ XXI là thế kỷ Tâm linh, tức là người Trần đã biết người âm 1 đời về với mái ấm gia đình, là thời kỳ ngườiTrần phối hợp với người âm làm nhiều việc – gọi là thần kỳ, như chữa AID … Nước Ta giác ngộ về tâm linhViệt Nam làm nhiều thần kỳ, quốc tế nể phục. – Thế kỷ Tâm linh là thế kỷ chú trọng giáo dục cái tâm. Làm gì cũng phải có tâm đức là số 1. Người Trầnlàm ăn gian dối, thất đức sẽ nhận hậu quả xấu. – Từ năm 2000 thầy pháp dùng bùa chú không còn có tính năng nữa. Không đốt vàng mã, không làm hương hóahọc, không thờ cúng rườm rà, linh đình. Bàn thờ nên đặt theo hướng cửa chính của nhà tại, quay mặt ra cửa chính, đặt cao thấp là tự người nhà mìnhlàm cho hợp với nhà nhỏ, hẹp và thuận tiện, đặt bàn thờ cúng quá cao, ngã thì nguy lắm ! Mọi việc đều do Tâm. Khi không có Tâm, khi đã không nghĩ đến người đã chết thì mọi hình thức cúng bái, mâm cỗ đều vô ích vì cóai chứng, ai độ cho đâu . Khả năng nói chuyện với người âm hay những người đã khuất là ước mơ của rất nhiều người, đôi khi chỉ vì mong muốn gặp lại người đã mất. Vậy làm thế nào để giao tiếp, nói chuyện được với người âm? Điều này có thật không? Người bình thường có luyện tập được không và có bí kíp gì để nói chuyện với người âm nhanh nhất? TRÙNG TANG, THẦN TRÙNG là gì? Có thật không? Nhận biết tà giáo và các tôn giáo, chính giáo Giải mã phép “đánh đồng thiếp” của các thầy phù thuỷ xưa XEM BÓI Có nên tin không? Nghiệp là gì? Có mấy loại Nghiệp? Nói chuyện với người Âm là nói chuyện với những Linh hồn ở cõi Trời, hay cõi Vô hình. Để hiểu vấn đề này, bạn cần nhận thức mấy điểm sau đây – Người Trần là chúng ta gồm có thân xác ta ai cũng biết và một người Trời trong ta không phải ai cũng biết. – Người Trời là một Linh hồn có tâm trí, tồn tại dưới dạng sóng Khí hình rất thanh nhẹ, vi tế, còn gọi là Người Âm. Đó là Đức Phật, các vị Thánh, các vị Bồ Tát, các Tiên Thần, Thần linh, người âm bất kỳ… cho đến ông bà tổ tiên ta. Nói chuyện với người Âm là nói chuyện với những người này. Người Trần nói chuyện với nhau bằng tiếng nói. Người Trời nói chuyện với nhau bằng sóng ý nghĩ. Nếu muốn nói chuyện được với người Âm thì bạn phải nói được bằng sóng ý nghĩ và điều này không hề dễ. 2 nguyên tắc để nói chuyện được với người âm Người Trời giỏi hơn người Trần rất nhiều, vậy một người Trần mong muốn nói chuyện được với người Âm chẳng qua chỉ là để nhờ họ giúp. Mà ở đời, muốn nhờ ai giúp thì ta phải lạy lục cầu cạnh họ. Kênh kiệu thì ai người ta giúp? Cho nên muốn nói chuyện được với người Âm, trước tiên bạn phải khiêm tốn cái đã. Bạn không khiêm tốn thì câu trước câu sau là họ bỏ bạn ngay. Người Trần bỏ bạn thì bạn còn có thể tìm đến nhà người ta mà gặp lại nhưng người Âm bỏ thì bạn chả biết đường nào để tìm gặp lại. Nguyên tắc thứ 2 cũng là quan trọng nhất đó là Muốn nói chuyện được với người Âm thì người Trần nhất thiết phải được người Âm nào đó độ cho. Không có cái này thì không thể nói chuyện được. Top 3 nhóm người có thể nói chuyện với người Âm 1. NGƯỜI ĐƯỢC NGƯỜI ÂM ĐỘ – NHƯNG Ở CẤP THẤP Đó là những người được các bậc Ông Hoàng, Bà Mẫu hoặc Tiên Thánh Thần cấp tương đương độ cho. Thí dụ, những thầy mo, ông đồng bà cốt, những người có thể xem tay, đoán bằng bổ cau, xem mộ, tìm mộ, bốc bát hương, Họ được các ngài gọi là “Bề trên” lựa chọn và độ cho. Cách độ thông thường là cử một vị Thần linh, gọi là Pháp thân, luôn đi theo để chỉ bảo. Thí dụ Chị A được Đức Thánh Mẫu Thoải độ, khi xem tay cho ai đó thì chị này thầm hỏi Pháp thân của mình. Nhờ có khai mở huyệt Thiên Đột tại hõm cổ mà nghe được vị Thần này nói, gọi là nghe được Hạ âm, tức là tiếng nói của người âm có hàm thấp từ Tiên Thần tát trở xuống. Từ hàm Cao tăng Bồ tát trở lên thì không nghe được, vì âm thanh của các vị này là siêu mịn, gọi là Siêu thanh. Vào những ngày rằm, mồng một hàng tháng, vị Pháp thân này đi lễ vắng thì người xem chịu chết không nói được gì, đành gác kiếm chờ qua ngày lễ mới lại xem được. Vì vậy mà ta thường thấy những vị này không làm việc vào ngày rằm, mùng một âm lịch! Như vậy vị Thần linh Pháp thân đóng vai một thông ngôn, chứ Thánh mẫu không nói trực tiếp. Khi nói chuyện với bất cứ người âm nào khác thì cũng như vậy. Để được chọn độ cho, người được độ phải trải qua một thời gian rèn luyện, có thể ốm bệnh liên miên một thời gian để thanh lọc và nâng cao công lực cơ thể. Đến ngày nào đó tự nhiên thấy mình biết khác thường. Những người này thường có năng lượng vật chất cơ thể đạt từ 17 đến 25 ngàn Bovis người bình thường chỉ đạt dưới 15 ngàn Bovis thôi. Đây là năng lượng của một nhà ngoại cảm cấp thấp, chỉ làm được một số việc đơn giản, không thể giải vong, không thể chữa bệnh phần mờ, không thể chữa bệnh phần thực, không thể cầm con lắc như nhiều người hoang tưởng đơn giản vì không đủ năng lượng để làm. Những người này qua thời gian “hành nghề” thì dễ hoang tưởng, cho là mình tài giỏi, cái gì cũng biết và cũng làm được. Lại được thêm người đời ca tụng vào, nên tưởng ta đã là Thánh Thần rồi. Điều này là tai hại cho người đến xem và hại cho cả chính thầy Mo. Vì hễ cứ liên tục vi phạm, làm cả cái mà mình không thể, thì sẽ bị phạt, có khi bị rút hết công lực! Có khi còn buộc phải chết để không thể làm bừa bãi được nữa. Bản chất của vấn đề là ở chỗ những thầy Mo này chỉ đơn giản nhắc lại lời vị Thần bên cạnh, chứ không hề có khai mở công quyền năng gì cả. Họ không hề khai mở mắt thần, nhĩ thần. Họ nói được “sang tai sang mắt” là ý nghĩa được vị Thần nói cho như đã nêu trên. Vì vậy, họ phải lập điện thờ Thánh để được duy trì khả năng này. Trong điện thờ thường có đặt tượng hoặc bát hương thờ Phật, nhưng thực ra Đức Phật không về. Những thầy này là thuộc dòng Thánh độ, không phải dòng Phật, nên Đức Phật không can thiệp vào. Khi làm việc với người Âm, những người này phải có thắp hương. Nếu bị Thánh đang độ bỏ qua thì coi như hết sạch. Nếu làm bừa bãi thì sẽ hết độ. Nếu làm vì tham tiền thì rồi cũng sẽ hết sạch. 2. NGƯỜI ĐƯỢC ĐỘ – Ở CẤP TRUNG BÌNH Đó là những người được độ ở hàm cao hơn, thường là hàm Thượng Phật hoặc Đức Phật. Họ là những người có tâm thiện, qua quá trình tu luyện công phu đã khai mở một phần các giác quan thể vía như các Luân xa, khai mở hệ da Người độ cử cho người được độ một Pháp sư, thường ở hàm La Hán. Tùy theo mức khai mở mà có được những khả năng nhất định. Những người này thường có năng lượng vật chất không dưới vài trăm ngàn Bovis tới vài trăm triệu Bovis. Họ có thể làm được những việc khác người bình thường như Hỏi được bề trên nhiều vấn đề Giải vong Giải Nghiệp giải Phạt Chữa bệnh phần mờ và phần thực Chế tác Phù Hóa giải Phong thủy, soi kiếp Thông thường thì những người này phải cầm con lắc để hỏi Pháp thân của mình. Người được hàm độ càng cao thì càng nhanh phát triển khả năng của mình. Họ hỏi bề trên là Pháp thân của mình thông qua con lắc. Khả năng biêt của người này phụ thuộc vào khả năng của Pháp thân và độ chính xác cầm con lắc. Khi đạt đến năng lượng vật chất trên vài tỷ Bovis thì có thể hỏi mà không cần cầm con lắc. Khi làm việc với người Âm, họ không cần thắp hương. Ở trình độ này chỉ có thể hỏi, mà chưa thể “nói chuyện” được với người Âm. Họ có thể nhờ Pháp thân mời bất kỳ người âm nào về để hỏi như Đức Phật, Đức Thánh, Tiên Thần, Thần linh, ông bà tổ tiên và nói chuyện thông qua con lắc Trải qua quá trình tu luyện theo công việc hàng ngày, mức khai mở các giác quan thể vía càng cao lên, đồng thời cũng nâng cao dần năng lượng cơ thể. Đến mức độ nhất định thì chuyền sang là người được độ ở cấp cao. 3. NGƯỜI ĐƯỢC ĐỘ Ở CẤP CAO HƠN Đó là những người được độ bởi các hàm rất cao, như các Đức Phật, Đức Thánh, các Bồ tát thượng Phật, và được trao Pháp sư cũng ở hàm cao, thường là hàm Phật hoặc Thượng Phật. Những người này nhất thiết phải là người có tâm thiện, đã được tu luyện công phu, có thể có tu luyện từ những kiếp trước cho đến kiếp này. Họ cũng có thể là các bậc Bồ Tát từ cõi Trời được cử về Trần để giúp người Trần. Những người này lúc đầu cũng phải trải qua một thời gian thử thách để khảng định sẽ được ai độ. Sau đó là giai đoạn phát triển khai mở liên tục các giác quan thể vía. Các Luân xa khi đó đều khai mở 100%, hệ da và chân lông cũng khai mở rất thanh thoát, nên họ có thể nhận thông tin rất nhanh nhạy bằng cảm nhận mà không cần cầm con lắc. Họ có thể nhờ Pháp thân mời cho bất kỳ ai về để hỏi việc gì đó. Thí dụ mời Đưc Phật, Đức Thánh, Ngọc Hoàng Thượng Đế, Nhà vua Lý Công Uẩn Đối với những người âm ở hàm thấp như Thần linh và Gia tiên thì họ có thể tự mời về. Quá trình giao lưu với người Âm ở đây vần là thông qua cảm nhận chứ chưa “nói chuyện” được với người Âm. Để có thể “nói chuyện” được với người Âm, những người này cần qua một thời kỳ khai mở sâu thêm như Khai mở Nhãn thần, Nhĩ thần. Khi đó mới nhìn thấy người Âm và nghe được họ nói chứ không chỉ bằng cảm nhận. Tiếp theo là khai mở Thiên túc thông tứ chi linh hoạt Túc mệnh thông Khai mở toàn diện, dự đoán được sự việc sắp xảy ra, đi trên nước Tha tâm thông Linh cảm trước sự việc sẽ xảy ra, ẩn hiện bất kỳ Và cuối cùng là Lậu tâm thông quên cả mình, ẩn hiện bất kỳ, gì cũng biết. Người Trần có thể khai mở tối đa đến Tha tâm thông. Lậu tâm thông thì chỉ có ở các Đức Phật hàm rất cao như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Đức Phật Chuẩn Đề, Đức Phật ADIDA mới làm được. Việc khai mở sâu này của mỗi người Trần được diễn ra tùy thuộc vào khả năng tự tu luyện của mỗi bản thân, nhưng rất quan trọng là được người độ giúp cho. Nhưng để có được việc này, người được độ phải trải qua một quá trình thử thách rất gắt gao, và đã tỏ ra là đủ tin cẩn. Về tâm thức thì những người này đã buông bỏ được mọi dục vọng cá nhân, không tham tiền, không tham địa vị và danh vọng, một lòng cống hiến vì cộng đồng. Còn việc khai mở nhãn thần là tùy duyên của mỗi con người, không nhất thiết phải là người được độ hay không được độ, hoặc được độ ở cấp nào. Có thể người này từ những kiếp trước đã từng tu luyện mà đến kiếp này khai mở được nhãn thần, nhìn thấy được người âm, nhưng nếu không được độ thì không làm được gì cả. 4. Kết luận Qua những phân tích trên ta thấy người Trần muốn nói chuyện được với người Âm thì nhất thiết phải được một người Âm ở hàm nào đó độ cho. Đồng thời phải liên tục công phu tu luyện chứ không phải công phu luyện tập để có năng lương cao. Càng có năng lượng cao, càng nhanh có khả năng đặc dị. Để đạt được điều này, người tu luyện phải luôn vô tâm, không cầu vọng, không tham vọng. Tu là tu, không có điều kiện nào đặt ra cả. Việc đến nó sẽ đến, bao giờ đến nó sẽ đến. Có một nguyên tắc mà những người được độ cần nắm là Phải biết giới hạn mình có khả năng đến đâu, để mà biết giới hạn công việc nào mình có thể làm được. Tránh tình trạng hoang tưởng, cứ tưởng mình làm được hết. Cái đó sẽ dẫn đến làm việc bừa bãi gây hậu quả xấu cho mọi người. Nói cách khác, sẽ luôn bị vi phạm luật vũ trụ, đến mức độ nào đó sẽ bị rút công lực, không được độ nữa, và còn bị phạt. Đây là lý do vì sao nhiều người chỉ có khả năng đặc biệt trong một thời gian nhất định rồi cũng hết. Người được độ mà làm đúng luật vũ trụ thì càng ngày càng được độ cao, khả năng đặc biệt ngày càng cao chứ không mất, nhưng cũng phải luôn học hỏi nâng cao trình độ nhận thức khoa học để không bị sa vào mê tín dị đoan. tổng hợp Top 4 nói chuyện với người âm tổng hợp bởi Lopa Garden Người cõi âm là gì? Cách nói chuyện với họ ra sao? 04/06/2022 503 vote Cách giao tiếp này có người gọi là thần giao cách cảm, có người gọi là linh tính, linh cảm… Những suy nghĩ của mỗi con người thì những người Âm … Khi cần hỏi người âm một việc gì đó, ta thắp hương chính là ta đã phát sóng, sau đó khấn thầm là ta truyền tin mời gọi. Linh hồn người chết sẽ về ăn uống hạy trả lời những cầu thỉnh của người cõi dương. Nếu cần hỏi người cõi âm điều gì thì có nhiều … Nói chuyện với người âm 06/19/2022 309 vote Họ được dựng lại từ các tấm ảnh, video lúc sinh thời. Nói chuyện với người âm-1. Nhờ các thiết bị hỗ trợ đặc biệt như thiết bị đeo VR, … ETER9, một mạng xã hội của nhà phát triển Bồ Đào Nha Henrique Jorge, lại ghép đôi mỗi người dùng với một đối tác AI để nó bắt chước hành vi trên mạng. AI có thể đăng được bình luận và nội dung thay mặt họ – ngay cả sau khi họ qua đời. Jorge tự tin … Hướng dẫn cách nói chuyện với người đã khuất 06/06/2022 401 vote B. Giao tiếp người cõi âm bằng hỗ trợ bên ngoài 1. Nhờ cậy Thầy đồng 2. Sử dụng thiết bị EVP và EMP 3. Tiến hành một buổi “gọi hồn”. – Nếu bạn muốn thầy đồng nói chuyện với linh hồn mà bạn nghĩ đang quanh quẩn trong nhà bạn, thầy đồng sẽ phải đến nhà bạn. Không phải thầy đồng nào cũng thực hiện các nghi lễ sau khi đã. Hầu hết các thầy đồng chỉ giúp bạn liên lạc với cõi âm chứ … Top 14 Nói Chuyện Với Người âm Như Thế Nào hay nhất 05/27/2022 320 vote Những người này thường có năng lượng vật chất không dưới vài trăm ngàn Bovis tới vài trăm triệu Bovis. Họ có thể làm được những việc khác người bình thường như … Omegle là một dịch vụ kết nối bạn bè bốn phương được nhiều người dùng trên thế giới sử dụng. Tuy nhiên, khi gia nhập vào Việt Nam nó trở thành một hiện tượng mới được nhiều người Việt quan tâm. Vậy Omegle là gì? Cách nói chuyện với người nước ngoài trên Omegle như thế nào? Cùng tìm hiểu trong bài viết sau nhé! Omegle là gì?Cách nói chuyện với người nước ngoài trên OmegleĐiều kiện tham gia nói chuyện trên OmegleCách tham gia nói chuyện trên OmegleCách tham gia trò chuyện video trên OmegleĐánh giá của người dùng về OmegleMột số lưu ý khi sử dụng dịch vụ Omegle Omegle là gì? Omegle là một dịch vụ vô cùng thú vị cho phép người dùng nhắn tin, chat video với những người mình không quen biết trên các quốc gia trên thế giới thông qua cửa sổ chat trực tuyến. Dịch vụ này hoạt động khá đơn giản, dựa trên trình duyệt web để người dùng kết nối với các người dùng khác. Trên Omegle, bạn có thể tuỳ chỉnh thông tin cá nhân gồm giới tính, công việc, sở thích, mục đích sử dụng ứng dụng,… Sau đó hệ thống sẽ giúp bạn lựa chọn ngẫu nhiên từ hàng triệu người dùng trên web Omegle kết nối là người hoàn toàn xa lạ với nhau để bạn trò chuyện, tâm sự. Cách nói chuyện với người nước ngoài trên Omegle Nhằm giúp cuộc trò chuyện của bạn được bảo mật, an toàn, các đoạn chat được ẩn danh và không ai biết bạn là ai, cuộc trò chuyện đó là gì, đồng thời khi nói chuyện với người lạ, cuộc trò chuyện này tiếp tục hay kết thúc là do chính bạn quyết định. Omegle là dịch vụ trò chuyện trực tuyến hoàn toàn miễn phí. Và đặc biệt, người dùng không cần đăng ký hoặc cung cấp bất kỳ thông tin chính xác nào về bản thân, thông qua ứng dụng, bạn có thể trò chuyện video hoặc trò chuyện văn bản với mọi người trên khắp quốc gia khác nhau. Điều kiện tham gia nói chuyện trên Omegle Để sử dụng dịch vụ chat Omegle, khi tham gia vào trang web chính của Omegle là bạn cần nhấn đồng ý với các điều khoản của dịch vụ hiển thị ở phần đầu tiên của web. Đặc biệt dịch vụ Omegle cấm sử dụng đối với người dùng dưới 13 tuổi, và những người dùng dưới 18 tuổi cần có sự cho phép, giám hộ của cha mẹ hoặc người thân khác. Ngoài các quy tắc thông thường khi sử dụng, cách cư xử và tôn trọng khi trò chuyện trên Omegle cũng là một điều được hệ thống quản lý và kiểm duyệt chặc chẽ. Khi sử dụng trò chuyện video trên Omegle, người dùng cần cho phép dịch vụ Omegle truy cập micro và camera của thiết bị của bạn PC hoặc laptop, điện thoại,… thông qua cài đặt trên trình duyệt web bạn sử dụng. Ví dụ, bạn đang sử dụng trình duyệt Google chrome, bấm vào biểu tượng hình ổ khoá ở trên cùng bên phải trình duyệt gần thanh địa chỉ -> Nhấn vào “Cài đặt trang” -> tại giao diện tiếp theo, nhấn “Cho phép” trong menu thả xuống mục “Máy quay video và micro”. Ngoài ra, bạn có thể tuỳ chỉnh ngôn ngữ tại mục “Chọn ngôn ngữ” trên thanh menu thả xuống đó. Cách tham gia nói chuyện trên Omegle Để bắt đầu cuộc trò chuyện với người nước ngoài trên dịch vụ Omegle, bạn hãy kết nối với trang web và thực hiện theo các bước sau + Nhấn vào mục “Văn bản” để bắt đầu chat văn bản với người nước ngoài + Nhập thêm sở thích tại trường Văn Bản để tìm kiếm người nước ngoài có cùng sở thích với mình -> Sau đó nhấn “Văn bản” + Một màn hình trò chuyện mới được hiển thị, bạn bắt đầu trò chuyện với người bạn của mình + Tại ô trống bên dưới màn hình, nhập vào nội dung tin nhắn bạn muốn trò chuyện -> nhấn “gửi SEND” hoặc nhấn Enter trên bàn phím máy tính laptop để gửi tin nhắn đi. + ĐỢi giây lát để đối phương nhắn tin lại và bạn có thể tương tác tin nhắn với nhau. + Khi muốn kết thúc cuộc trò chuyện, nhấn vào Dừng lại Stop ở góc bên trái dưới cùng màn hình để xác nhận hoạt động này. Cách tham gia trò chuyện video trên Omegle Ngoài trò chuyện bằng văn bản, bạn cũng có thể bắt đầu trò chuyện video trên website của Omegle. Để thực hiện việc trò chuyện video trên Omegle, bạn cần bật tính năng “Truy cập máy ảnh và micro” trên trình duyệt của bạn như hướng dẫn ở trên và thực hiện theo các bước sau + Nhấn vài trang web của Omegle theo đường dẫn + Nhấn vào mục “video” để giao diện thay đổi mục trò chuyện văn bản thành mục trò chuyện video + Lúc này bạn bắt đầu nói chuyện với người bạn của mình bằng giọng nói thật của mình. + Có thể vừa trò chuyện video, vừa trò chuyện văn bản ở mục bên dưới cùng của video + Khi muốn kết thúc cuộc trò chuyện, nhấn vào mục “Dừng lại Stop” để xác nhận. Đánh giá của người dùng về Omegle Omegle là một tiện ích mới gia nhập vào Việt Nam, nhưng nhận được nhiều sự yêu thích và quan tâm của người dùng, chủ yếu là giới trẻ, tuổi teen hiện nay. Công cụ Omegle này khá mới lạ, và còn mang nhiều tính năng vô cùng hấp dẫn như cơ hội trò chuyện, gặp gỡ nhiều người lạ trên mạng internet, được trò chuyện với người nước ngoài,… Nổi tiếng trên nhiều quốc gia khác, Omegle trở thành một website tiện ích cho những người dùng rảnh rỗi, muốn nói chuyện với người hoàn toàn xa lạ. Tuy nhiên, ở một số quốc gia nước ngoài, Omegle là một công cụ gắn mác dành cho người trên 18 tuổi, và bị lên án với những hiểm hoạ mà nó mang lại cho người dùng. Một số quốc gia lên án công cụ Omegle này và muốn tẩy chay công cụ này. Bởi việc sử dụng sai mục đích của người dùng, khiến dịch vụ nhắn tin trò chuyện Omegle trở thành một nơi phức tạp, chia sẽ thông tin sai trái, không đúng sự thật, những lời nói kích động, hù doạ khiến nó vô cùng thậm tệ trong mắt nhiều người dùng. Một số người dùng rơi vào tình huống bị lừa gạt, tống tiền, bắt cóc,… Tuy nhiên, với nhiều tính năng thú vị, tiện ích Omegle vẫn là một trong những công cụ được cộng đồng mạng đánh giá hữu ích giống như các mạng xã hội khác. Nó có thể là nơi để bạn thư giãn, trò chuyện và chia sẻ tâm trạng của mình, kết bạn được nhiều người trên thế giới hơn. Vì vậy, khi sử dụng công cụ Omegle hoặc bất kỳ một công cụ nào khác, bạn cũng nên cân nhắc thật kỹ, và biết cách sử dụng một cách hợp lý để tạo nên những lợi ích thực sự tốt cho bạn và mọi người. Một số lưu ý khi sử dụng dịch vụ Omegle Trong quá trình sử dụng dịch vụ Omegle, người dùng cần lưu ý một số vấn đề sau để việc sử dụng dịch vụ trở nên thú vị hơn và mang lại nhiều lợi ích thiết thực hơn. + Nên sử dụng tên giả, để tránh các đối tượng xấu tìm hiểu và đe doạ + Nếu cuộc trò chuyện đi quá xa và sâu, nên kết thúc cuộc trò chuyện ngay lập tức + Nên sử dụng ứng dụng với người trên 18 tuổi, nếu chưa đủ tuổi, cần có sự giám sát của cha mẹ, người giám hộ. + Tuyệt đối không cung cấp thông tin cá nhân với người lạ, đối phương trò chuyện hoặc trên các diễn đàn chat,… + Tuyệt đối không sử dụng Omegle đối với trẻ em dưới 13 tuổi + Không sử dụng Omegle để tìm kiếm người yêu, khoa hình ảnh cá nhân,… Trên đây là hướng dẫn cách nói chuyện với người nước ngoài trên Omegle đơn giản, và một số kiến thức liên quan tới việc sử dụng Omegle hiện nay. Hy vọng với những thông tin chia sẻ sẽ giúp bạn hiểu đúng hơn về Omegle là gì và có những trải nghiệm tuyệt vời cùng dịch vụ Omegle này. 1 Sử dụng app nói chuyện với người lạ không còn là điều gì quá ngạc nhiên với người dùng Internet. Khi các ứng dụng chat online ra đời đã phần nào giải quyết được nhu cầu nói chuyện, tâm sự với một người bạn không quen biết. Thế giới mạng là ảo nhưng những câu chuyện có thể là thật khi chúng xuất phát từ chính lối sống hiện đại khiến con người càng ít trò chuyện, tiếp xúc trực tiếp với nhau hơn. Thực tế, có những ứng dụng nói chuyện với người lạ miễn phí phổ biến nào, hoạt động ra sao? Facebook Hiện nay, ứng dụng mạng xã hội phổ biến nhất phải kể đến Facebook. Đây là app có thể giúp bạn kết nối, làm quen với bạn bè trên toàn thế giới. Facebook có lượng người dùng lớn được kết nối với nhau trên một thế giới phẳng. Nơi không hề có khoảng cách địa lý cho phép người dùng đăng tải, chia sẻ trạng thái, thông tin cá nhân, và tương tác với những người khác cực kỳ dễ dàng, nhanh chóng. Chỉ cần các thiết bị được kết nối Internet, bạn có thể trò chuyện, tương tác với bạn bè mọi lúc mọi nơi. Để tìm kiếm bạn bè bạn chỉ cần có email, số điện thoại, tên người dùng hay chỉ cần thông qua danh sách bạn chung. Việc kết nối, trò chuyện với nhau sẽ thông qua phần tin nhắn hoặc các bình luận dưới bài viết. Trong đó, Facebook tích hợp thêm tính năng gọi thoại hoặc video linh hoạt đưa mọi người đến gần nhau hơn. Facebook cũng là app hoàn toàn miễn phí. Ngoài kết nối trò chuyện, chia sẻ hình ảnh, video thì người dùng có thể xem phim, chơi game hoặc mua và bán hàng online. Sự đa nhiệm của Facebook đã cho người dùng mặc sức trải nghiệm, giải trí và khám phá. YmeetMe – App nói chuyện với người lạ Với gần thành viên đăng ký, YmeetMe có đến thành viên sử dụng thường xuyên và online hằng ngày. Là một ứng dụng chat làm quen với người lạ, YmeetMe cho phép bạn chat thông qua yêu cầu kết bạn bằng tính năng gửi Thích lẫn nhau. Qua đó người dùng có thể chat trực tiếp với người lạ mà không cần kết bạn bằng tính năng Làm Quen hay Chat Luôn khi xem hồ sơ của đối phương. YmeetMe cũng sẽ tìm ngay được cho bạn một người không quen để chat bằng tính năng Chat Với Người Lạ để trò chuyện trong 24h. Cả hai bạn sẽ không biết gì về nhau, không hề biết đối phương là ai nên cuộc trò chuyện sẽ thú vị và dễ dàng tâm sự hơn. Đặc biệt, ứng dụng này không chỉ hướng đến việc kết nối với người lạ mà còn có tính năng ghép đôi khác giới cho các thành viên, giúp người độc thân tìm hiểu và trò chuyện từ đó xây dựng thêm các mối quan hệ mới. YmeetMe tránh người dùng ảo bằng cách yêu cầu xác thực tài khoản thông qua căn cước công dân hoặc giấy tờ liên quan để xây dựng một cộng đồng người dùng chất lượng và an toàn nhất. Và YmeetMe cũng gần như hoàn toàn miễn phí với mọi người sử dụng. Tham khảo Top 8 app học tiếng anh miễn phí tốt nhất và cực hiệu quả Zalo Một app nói chuyện với người lạ hoàn toàn được phát triển bởi người Việt. Trên Zalo, bạn có thể nhắn tin, gọi điện miễn phí và làm quen với rất nhiều người dùng mới. Thông qua số điện thoại, tính năng tìm bạn quanh đây bạn có thể kết nối với những người khác nhanh chóng và dễ dàng. Zalo cũng ngày càng phổ biến với người dùng Việt. Ứng dụng chat với người lạ sử dụng trên điện thoại với số lượng người dùng lên đến vài chục triệu. Trên Zalo bạn có thể tạo các phòng trò chuyện để kết nối và giao lưu với nhau. Tốc độ gửi tin nhắn trên Zalo cực nhanh, tích hợp thêm nhiều emoticon, hình động vui nhộn. Và dĩ nhiên, ứng dụng Zalo hoàn toàn miễn phí cho tất cả người dùng. Thông qua app bạn sẽ dễ dàng tìm bạn, trò chuyện và hẹn hò. Thế nhưng Zalo vẫn có một vấn đề là việc quấy rầy và tài khoản đăng ký bằng số điện thoại không cần phải xác thực. Ngoài ra, với Zalo bạn cũng có thể mua sắm online, nạp tiền điện thoại, thanh toán hoá đơn, xem lịch, thời tiết hàng ngày, gọi video,…. Ola Một trong những ứng dụng chat với người lạ đời đầu tại Việt Nam, Ola đã giúp hàng ngàn người dùng kết nối với nhau chỉ bằng cú click chuột. Bạn dễ dàng đăng ký, đăng nhập vào Ola bằng Gmail hoặc tài khoản Facebook. Ứng dụng này cũng cho phép người dùng chia sẻ hình ảnh, viết bài, cập nhật trạng thái lên cộng đồng. Ngay dưới bài viết có phần bình luận để bạn tương tác với bạn bè. Ngược lại, bạn cũng có thể tương tác và theo dõi các bài viết của vòng bạn bè thông qua các tin đăng. Ola là ứng dụng đơn giản, dễ sử dụng và hỗ trợ đầy đủ tính năng trên di động. Ngoài ra, app còn kết nối và chat với người lạ như tính năng ME hiện đại, chat cộng đồng thông qua khoảng 200 phòng chat, upload nhiều ảnh cùng lúc, trò chuyện qua bộ đàm,… Tuy vậy nhưng đến thời điểm hiện tại thì Ola đang gặp khó khăn trong việc tích hợp tài khoản cũ với các mạng xã hội hiện có cũng như gặp nhiều cạnh tranh khi có sự xuất hiện của nhiều ứng dụng mới lạ hơn. Xem thêm [Review] Top 5 app đặt đồ ăn online phổ biến chất lượng nhất Omegle Một ứng dụng thú vị cho phép bạn trò chuyện với những người xa lạ đến từ các quốc gia khác trên thế giới. Omegle thiết kế một cửa sổ chat tìm bạn trực tuyến đơn giản hoạt động trên trình duyệt web. Omegle dùng chính địa chỉ IP để kết nối 2 người dùng một cách ngẫu nhiên. Dĩ nhiên là ở chế độ ẩn danh và bạn không cần đăng ký từ trước. Cửa sổ trò chuyện sẽ có hai bên là Bạn và Người Lạ. Ứng dụng này vận hành rất đơn giản, từ kết nối đến tùy chỉnh các thông tin ở phần cài đặt giới tính, công việc và đích đến. Hệ thống sẽ tự động nhảy số để chọn cho bạn một người lạ để trò chuyện. Tuy việc kết nối và các thao tác rất đơn giản, thu hút người dùng nhưng cũng chính điều này lại là mặt hạn chế của Omegle. Bất cứ một ứng dụng mạng xã hội nào cũng khó lòng cam kết thông tin hay địa chỉ IP sẽ được bảo mật tuyệt đối cả. Đã có nhiều trường hợp địa chỉ IP vô tình bị chia sẻ trái phép hay người dùng bị đe dọa, tống tiền,… Bạn cần sử dụng ứng dụng một cách hợp lý, thông qua Omegle để giao lưu kết nối với bạn bè trên thế giới. App nói chuyện với người lạ – Tinder Tinder được biết đến là ứng dụng hẹn hò nổi tiếng trên thế giới và cả Việt Nam. Ngoài ra thì Tinder cũng là mạng xã hội giúp mọi người tìm bạn bè, làm quen với người lạ một cách dễ dàng hơn. Ứng dụng này cho phép tìm kiếm những người ở gần vị trí của bạn. Từ đó nhắn tin, trò chuyện, tương tác và rất có thể một trong số đó sẽ trở thành nửa kia. Tinder cũng cung cấp nhiều tính năng hấp dẫn thu hút người dùng đăng ký mới. Ứng dụng có thể vuốt để hẹn hò với những người xung quanh bạn. Tính năng nhắn tin, trò chuyện để tìm hiểu về đối phương. Tinder còn chức năng quét tìm bạn trên bán kính 200km…. Nhưng Tinder vẫn có điểm hạn chế là với tài toàn miễn phí sẽ bị giới hạn lượt thích trên ngày. Tính năng này sẽ được cài đặt lại sau 12 giờ và có lời nhắc dành cho bạn. Ngoài ra, người dùng miễn phí cũng sẽ bị giới hạn số lượng vuốt phải/ngày, Super Likes, lượt tăng tốc,… Nên nếu bạn muốn có trải nghiệm tốt hơn, nhiều tính năng hơn có thể chọn nâng cấp lên. Đọc thêm Tiki App là gì? Cách tải và sử dụng trên điện thoại Twoo Twoo là mạng xã hội được ra mắt vào năm 2011. Đây là một ứng dụng chat phát triển nhanh nhất trên thế giới với hiện có khoảng 150 triệu người dùng. Bạn có thể sử dụng app nói chuyện với người lạ này thông qua ứng dụng trên Mobile và PC. Thông qua Twoo bạn có thể nhắn tin, trò chuyện và gọi điện cho những người dùng khác. Và cũng tương tự như Facebook, bạn có thể tìm bạn theo khu vực địa lý, chat, chia sẻ hình ảnh với bạn bè,… Ngoài ra, Twoo cũng là một ứng dụng hẹn hò và tìm bạn trực tuyến. Bạn có thể nhắn tin làm quen với cả những người xa lạ trên thế giới, tìm bạn ở gần, trò chuyện miễn phí, tạo hồ sơ ấn tượng,… Dĩ nhiên, người dùng tham gia mạng xã hội này hoàn toàn không phải mất một khoản phí nào. Chatible Facebook Messenger Chatible là tính năng mới được Facebook cập nhật. Thông qua Chatible bạn có thể làm quen và chat với một người xa lạ đến từ bất kỳ đâu mà không bị lộ danh tính. Nếu bạn muốn tìm một người lạ để tâm sự, trò chuyện thì Chatible sẽ đảm nhận nhiệm vụ này một cách hoàn hảo. Một điều đặc biệt ở Chatible chính là tính bảo mật. Ứng dụng không để lộ thông tin của bạn cho đối phương và ngược lại đối phương cũng không biết bất cứ thông tin nào về bạn. Kể cả ảnh, giới tính hay độ tuổi của mọi người. Tất cả đều không được tiết lộ nên người dùng thoải mái để trò chuyện và chia sẻ cảm xúc, xả stress mà không lo sợ bất kỳ ai biết. Thông qua app trò chuyện với người lạ này bạn có thể mở rộng các mối quan hệ bạn bè quen ngẫu nhiên hoặc đơn giản chỉ là tìm một người lạ để giải tỏa muộn phiền. Trên đây là các app nói chuyện với người lạ hoàn toàn miễn phí phổ biến nhất. Qua đây bạn có thể mở rộng vòng kết nối bạn bè, tìm người tâm sự thậm chí là tìm ra được chân ái cuộc đời. Thế nhưng mạng xã hội là ảo, trách nhiệm là thật và không phải bất kỳ ai trên đó cũng tốt. Bạn nên cẩn thận khi tiết lộ hay chia sẻ bất cứ thông tin gì lên mạng hoặc với người dùng khác. Tìm hiểu thêm Top 8 app nhắc nhở uống nước tốt được tải nhiều hiện nay Verse[C]...Lâu [D]nay chưa gặp nhau [Em]đấyHay [D]ta quên số nhau [C]vậy?Nghe [D]đâu lúc này bận lắm[Em]Chẳng đi chơi, [D]chẳng đi chơi [C]nhiềuNhân [D]đây chưa kịp ăn [Em]tốiHôm [D]nay cuối tuần [C]rồiSao [D]ta không gặp nhauCả [Em]lũ đi chơi, [D]rủ đi chơiT-ĐKMình [C]sẽ xuống phố rộn [D]ràngNgồi [Em]ăn bánh xong uống [D]tràDẹp [C]hết mấy thứ mệt [D]nhoài Làm [Em]u ám bao ngày [D]quaĐừng [C]cứ kiếm cớ đòi [D]vềCuộc [Em]vui vẫn chưa xong [D]màMình còn [C]tăng hai và còn [D]tăng ba[Em]Đừng về trước [D]nhaĐKNgười [C]ơi, người ở í a đừng [G]vềLàm [Em]sao, làm sao để vui một [D]khi vắng đi một ngườiNgười [C]ơi, người ở í a đừng [G]vềLâu [Em]lâu mới vui như vậy bao [D]lâu mới gặp lại đâyNgười ở đừng [G]vềRap[C]Hi! Alo [D]alo alo aloBao nhiêu [Em]lâu chưa gặpRa đây chơi [D]đi, yes or no?Bây giờ [C]sao nà em đang làm [D]gì đấy?Ra đây công [Em]viên có đâu mà lâuKhoác cái [D]áo, phi xuống lầu nà[C]...Ok, hai [D]mươi cứ cho là mau Alo alo[Em]Loay hoay lâu [D]nay thấy đâu mặt nhau Ô ai kia[C]...Đừng bao giờ [D]nghĩ là vui sauRa đây mà [Em]chơi với tui mauThay vì nằm [D]nhà mà coi troll[C]...Cả tuần làm [D]việc rồiMới [Em]cần ra đây [D]ngồi[C]...Tới khuya, trân [D]châu, mồiTía [Em]lia không cần [D]vội, ối aThì [C]đấyĐôi khi ta không ra [D]ngoàiChỉ để nhìn mặt [Em]nhau, ta nhìn đâu?Ta nhìn [D]phone, pose, selfieRồi [C]đấyĐôi khi ta không [D]mua vàiLy cà phê tán [Em]dốc rồi về đâu?Về lòng [D]nhau trong lâu dàiT-ĐKMình [C]sẽ xuống phố rộn [D]ràngNgồi [Em]ăn bánh xong uống [D]tràDẹp [C]hết mấy thứ mệt [D]nhoài Làm [Em]u ám bao ngày [D]quaĐừng [C]cứ kiếm cớ đòi [D]vềCuộc [Em]vui vẫn chưa xong [D]màMình còn [C]tăng hai và còn [D]tăng ba[Em]Đừng về trước [D]nhaĐKNgười [C]ơi, người ở í a đừng [G]vềLàm [Em]sao, làm sao để vui một [D]khi vắng đi một ngườiNgười [C]ơi, người ở í a đừng [G]vềLâu [Em]lâu mới vui như vậy bao [D]lâu mới gặp lại đâyNgười ở đừng [G]về Người ở tôi [G]về

noi chuyen voi nguoi am co dung